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夏朝玉器简介 夏代玉器特征


    夏代玉器 虽然我们所见的夏代玉器很少(可能最具代表性的玉器尚未发现),但其一些造型(如刀、圭、戈、钺、桐形饰)与纹饰(如兽面纹),均成为商玉制作的根据。据此,夏代玉器在历史交替时期的承上启下的价值是显见的。 河南偃师二里头是夏朝晚期的王都,储有异常丰富的夏代文化遗存。这里有大型玉室宫殿,有占地上万平方米的夯土台基,有殿堂、廊民、庭院、城门,布局严谨、规璜宏大、城池宽厚、极为壮观。在宫殿四周有大量房基、窖穴、墓葬、窑址、水并、灰坑。自20世纪50年代以来,我国考古工作者对二里头遗址进行了多次发掘,获得了大量第一手资料,揭开了夏玉朝玉器文化的面纱,并能和古代文献相印证。故此,目前所知的二里头文化玉器,就是夏代玉器的代表性形态。
    夏代玉器特征
    兵器形玉器占了重要地位
    夏代的礼仪玉器中,兵器形玉器占了重要地位。这种突出“玉兵”的现象,值得探讨。“轩辕之时,神农氏世衰,诸侯用侵代。”这是氏族社会求联社会战乱的实景、炎黄之战、黄帝量尤之战。共玉顶颌之战等,都是这时期的重大战事。战争的结果、是强大部族兼并弱小部族、社会向部族间融合统一(国家形成)方向迈进、到二一时,他“合诸侯于琮山,执玉帛者万国。”这标志曾经过激烈的武力争战后,夏玉统治地位的确立与巩固。
    二里头所出玉戈、玉钱和玉刀,都是作为“兵社”形式出现的,它们象征三辆君玉的军权及其在战事中的胜利与凯旋。
    玉戈,应是龙山文化玉戈的延续。其授部无中脊,还保持前者的造型特点、有的玉戈长达43厘米;器形之大,实属空前、它是典型的礼仪仪位用器。玉钻,是良治文化、龙山文化玉铀的延续,但其造型变得繁复,即由原来的直刃成弧刃,变成四连刃。从力学原理看,短形四连刃的砍杀力、会相对增强,因为自力的面积大小与四强成反比。玉刀,是生产工具石刀的延续,有的刃定最长者达65.2厘米,且无使用痕迹、只能是仪仗器。
    三类大型“兵杖”玉器雄辩地证明,夏玉脚经过血雨腥凤的长期的自才得以建国和巩固政权。们所反映的是战争与征瞩特殊文化形态,是促使天强化的主要们神力量。
    玉圭造型均呈平首式
    当是龙山文化玉圭的则二里头遗址三、八区所者,出土时“表面沾着大朱砂”。二里头窑址所地刻有阴线四方连续式变柏章纹。“十种坑”是新石田代至两周时期墓中中的司和一俗,它表明墓主人直要身份和地位。这两件玉圭,应是五曰奴隶主创的遗物、玉圭的用途可能有二:其一。是其本人某些权力的象征物;其二,可能是奴隶主贵族做“夏社’(玉朝之社祭,见《记·封神书》),即祭土地神时所用。因为圭宇从重上以法地,故古时用圭田地神。当然,只祀地神还不够,土地需由山川之气(《说文》云字训释)而致时雨,‘云行雨施”方能有年刻饰云(雷)纹的玉生似同时兼用于礼云神。
    柄形饰
    夏代玉扬形饰是重要的发明,其造型为商和西周同类科的先规。作为一种礼仪器,互代玉柄形饰的具体用途尚不得而知。如果说商代柄形饰系用什祖先灵位(牌协)的表象物那么,玉代柄彤饰也可能有相同的用途。
    镶嵌玉器
    1987年发现的青玉半月形器片形,中部有一圆孔,孔内两面满校圆形绿松石,有的玉钻孔内也睛绿松石,它们都是夏代管例典型的玉器钻嵌工艺。这种做法,外商代玉器上镶嵌绿松石工艺的先河。
    嵌绿松石曾面纹钢饰牌的重要价值
    上述三式饰牌中,以第三式的兽面纹为代表。它的重要价值在于其造型成为商周时代玉器、青铜器用面纹(含接替纹)形象的基本依据。如安阳殷墟妇好基玉器的背面纹;商代早期铜器(二里岗类型)的铜鼎、铜用所饰背面纹(它们分别出土于河南郑州铭功路与湖北黄波盘龙城),则更具典型性。 (责任编辑:admin)