布依唢呐“响”起来 布依文化“活”起来——贵州省首届布依族唢呐大赛侧记
http://www.newdu.com 2024/11/25 05:11:39 贵州民族报（2019年11月8日 梁朝文 参加讨论
十月丰收村民乐，遍地桂花分外香。11月1日至2日，在贵阳多彩贵州城内，锣鼓喧天，民歌阵阵，唢呐声声。由贵州省布依学会、贵阳市南明区布依学会等联合举办的贵阳南明第八届布依桂花节暨首届全省布依族唢呐大赛在这里举行，全省各市州县布依族民歌爱好者和布依族唢呐手、附近村寨群众等千余人云集这里，聆听悠扬婉转的布依族民歌，欣赏嘹亮铿锵的布依族唢呐，品评布依族服饰，购买布依族民间工艺品，一派喜气洋洋、热闹非凡的景象。 唢呐比赛是本届南明布依桂花节上的最大亮点。偌大的演出厅，观众爆满，座无虚席。从身着布依族服装的主持人登上舞台的那一刻起，人们的视线及手机、摄影机，无不纷纷地往舞台中央聚焦。 第一支比赛队伍来自龙里县，他们的参赛曲目《布依山寨庆丰收》，不但选曲与比赛要求非常契合，而且队员们的服装也很整齐，样式统一的布依族盛装，不仅展示了布依族服装的特点，而且也极富地域特色。舞台上，吹手和伴奏人都很默契，一首嘹亮的唢呐曲，赢得台下观众的阵阵掌声。紧接着，罗甸县参赛队的《远路远客来》曲目，将比赛推向了高潮。28支参赛唢呐队伍，根据抽签顺序，依次在这里亮相，施展唢呐技艺。最终，来自黔西南州布依学会代表队和六盘水市一队代表队分别以9.842分和9.834的高分，夺得本次大赛的一等奖。 黔西南州布依学会代表队由10人组成，其中唢呐吹手6人，其余4人为鼓、锣伴奏者。舞台上的这支队伍，统一着青色镶花边的节日盛装，内行人一看，就知道是兴义地区布依族的传统服装。6名吹手不但配合默契，鼓手的伴奏也非常到位，节奏感极强，层次分明，赢下最高分自然是水到渠成的了。但凡吹过管弦乐器的人都知道，多管乐器同时吹奏一个曲子，要做到步调完全一致，配合就必须做到“天衣无缝”。要达到这样的效果，讲究的不光是吹奏者的功底，平时的辛苦排练也是必不可少的。 以最高分夺得一等奖，该代表队领队王峰对队员们的发挥很满意。他说，唢呐文化是黔西南布依族地区的传统文化，深受人们喜爱。过去，人们逢年过节或红白喜事或重大庆祝活动，都离不开唢呐。王峰介绍说：“我们的这支参赛队伍，队员来自兴义市义龙新区楼纳社区，这是布依族的聚居村寨。” “楼纳”系布依族语，译为汉语的意思是“美丽的田坝”。2011年以前，这里的村民生活还比较贫穷。2011年5月8日，习近平同志来到楼纳村视察。他勉励村民们艰苦奋斗，把新农村建设好。“习近平总书记的鼓励，激发了村民的奋斗激情，树立了村民的文化自信。在当地党委、政府的领导下，如今村庄建设得很漂亮，许多村民还开办了农家乐等，到那里旅游的人越来越多了。每当客人到来，村民们都会吹唢呐迎接。”王峰说。 获得一等奖的另一支代表队——六盘水市一队代表队，不但唢呐功底深，而且临场发挥也很好，服装也很有地方特色，夺得一等奖，也是情理之中。 世界华人音乐家协会会员、中国大众音乐家协会会员、贵州省音乐家协会会员、贵州省布依学会音乐舞蹈艺术研究会常务理事向往，是本届唢呐大赛评委组的组长。向往是土生土长的布依族，对布依族唢呐从小耳濡目染，对布依族唢呐深有研究。他说，布依唢呐是布依人民在劳动生活中积淀下来的音乐产品，其功能和作用真的不容小觑，它是布依人婚丧嫁娶、节日庆贺中不可或缺的乐器，从古至今深受布依人的喜爱。” 向往对布依族唢呐文化的体会很有见地，他说：“布依族唢呐，曲调婉转、悠扬，人们称之为会说话的工具，它能把人的意思表达得淋漓尽致，其作用超越了历史时空，超越了族群，甚至超越了国界，成为人类最为珍贵的文化遗产。” 对于当下唢呐文化的生态问题，向往表示忧心。他说，由于受到强势文化的冲击和经济条件等方面的影响，年轻人对传统文化已经不感兴趣，很少有人学这门技艺了，因为学来也养不了家。向往认为，如果这项民族传统文化消失，那对世界音乐文化宝库来说是一个大损失。因此，向往认为不能让唢呐文化消亡，而是要传承下去。向往认为，教育部门应该把唢呐引进校园，同时，各地应该多举办比赛活动，各县布依学会应该举办培训班。此外，对于传承人，政府应该给予一定的工作经费，等等。说到底就是要给唢呐爱好者提供平台，才能让唢呐文化生生不息。 中国大众音乐家协会会员、贵州省音乐家协会会员、贵州省布依学会音乐舞蹈艺术研究会副会长、中央电视台青年歌手电视大奖赛获奖者、本次大赛评委之一的韦维认为，唢呐是布依族音乐中不可缺少的乐器之一，希望引起全民族的重视。要搜集、挖掘、整理唢呐曲调成册，相关部门应该组织举办培训班、寻找传承人等，使传统的唢呐乐曲得以传承下去。此外，在传统乐曲的基础上，要不断创新发展，符合当下人们的审美需求，只有这样，唢呐音乐文化才能源远流长。 众所周知，唢呐是吹管乐器的一种，历史上，几乎各民族都有。但不同民族的唢呐是不尽相同的，一是表现在乐器上，二是表现在曲调上。当然，区别最大的要数曲调。南北方传统唢呐曲调的区别就很大。此外，不同民族的唢呐曲调亦有区别，唢呐文化因此丰富多彩，它是音乐舞台上不可或缺的元素之一。 南明区布依学会会长班士丁对大赛的成功举办非常高兴，他说：“在省布依学会的大力帮助下，在双龙航空港经济区的大力支持下，成功举办了这次全省布依族唢呐大赛，活动吸引了来自全省各地区的28支参赛队，可以说是一次布依族唢呐文化的集中大汇演。” 班士丁说：“唢呐是音乐的一种，它丰富了人们的日常生活，应该多举办类似活动，宣传、学习和发扬。这次比赛结束后，许多代表队的领队对我们的做法很是赞同，有的还意向性地表了态，说让我们将接力棒交给他们。” 时下，随着强势文化的冲击和电视、手机等的普及，唢呐已经慢慢淡出人们的生活圈。对此，班士丁说：“过去，唢呐在人们的日常生活中占有举足轻重的地位，虽然时代不同了，但唢呐文化这一古老的文化能传承至今，说明它的魅力是强大的，因此，我们不但不能抛弃历史文化，而是要继承它，并且在继承的基础上进行创新，让唢呐这种民间管弦音乐文化与时俱进，满足当下人们的精神食粮。这样，这种别具一格的文化风格就能得以传承和发展。我们借助本届桂花节，举办全省布依族唢呐比赛，其目的就是激发广大布依族同胞珍视民族文化宝贝，热爱它，传承它，发扬它。” 对于布依族唢呐文化的生态环境和未来发展，中国音乐家协会会员、贵州省音乐家协会会员、贵州省民族音乐研究会会员、本次比赛评委之一的李占忠认为：“挖掘、整理和传承民族民间唢呐，有利于后人系统性地了解本民族民间文化的渊源和发展，了解本民族人民古老的生产生活方式、古朴的民风民俗以及今天的历史沿革。同时，在近年来大力发展的民族旅游文化产业中，必将立足于当地丰富多彩的民族民间文化的根基，充分展示当地的民风民俗及文化底蕴，使民族民间文化充分彰显其应有的独特的艺术魅力。” 本届唢呐大赛，共设一等奖2个，分别被黔西南州布依学会代表队和六盘水市一队代表队获得；二等奖4个，分别被惠水八音弹唱艺术团代表队、安顺黄果树布依学会代表队、册享县布依学会代表队、贞丰二队代表队获得；三等奖6个，分别被贵阳南明二戈村代表队、惠水县布依学会代表队、兴仁县布依学会代表队、望谟县布依学会代表队、贞丰县一队代表队、贵阳花溪一队代表队获得。除此之外，其余参赛队均获组织奖。 (责任编辑：admin) |