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大师兄徐庶
    二师兄诸葛亮
    三师弟庞统 
    相传,徐庶,诸葛亮,庞统师兄弟三人在水镜先生司马徽门下修习仙道,后问道于水镜先生,三人何人能成道,水镜先生看了他们三人半天后说,徐庶能成。
    诸葛亮和庞统都不服。 
    诸葛亮已累修三世，第一世本是姜尚，封神之后，姜尚本想回昆仑成仙道，元始天尊对他说，他根骨太差，让他转世重修，并亲口许了大罗神仙之位，元始天尊本身就护短，又因为姜子牙封神对本教有大功，故特意让人传话到地府，姜尚转世须聪明绝顶有九窍玲珑心才可以转。
    虽是好意，姜子牙却倒了大霉。 
    九窍玲珑心五百年一出，姜子死后一直等到春秋战国时期，九窍玲珑心才出现，故转世为孙膑，孙膑生下来便聪明非凡，他师父鬼谷子知道他的来历，更是对其极为喜爱，不料木秀于林，风必摧之，孙膑遭他师兄庞涓的忌妒，被算计砍断了双腿，孙膑后来修道成仙，明了自己的来历，却发现自己双腿已失，如果象这样成仙的话 一辈子只能在轮椅上坐着，郁闷之下，不得不冰解转世。
    地府按元始天尊的以前所说的，又让他等了五百年，直到九窍玲珑心再次出现，才又送他到阳间转世，这一世便是诸葛亮，故诸葛亮文有姜尚治国之材，武有孙膑练兵之道，自比管仲，乐毅，号称卧龙先生，可以说这一世他只是来混资格的，只要耐下性子修炼上二三十年，大罗神仙的位子跟本跑不了。
    庞统虽不比诸葛亮那样显赫，也非同凡响，前世他本是一棵梧桐树，后来有一对凤凰栖于树上修炼，功德圆满，临飞升之时感念梧桐树这么多年替自己夫妻遮风避 雨，替其开了灵智，不过因为凤凰夫妻急着飞升，就没传他如何修练，梧桐树开了灵智，不懂修仙之法，修了几千年还是个树形。 
    后来水镜先生路过，便向水镜先生求教成仙之法，水镜先看他修了千年居然没有变化人形，便对他说：“不成人，怎成仙？”
    老树天生蠢笨，以为水镜先生说的是必 须转世成人才能成仙，待水镜先生走后便烧了原身梧桐树，准备转世成人重头再修，也是无巧不成书，偏偏凤凰夫妻成就天仙，在天上玩腻了，下凡来玩，顺便看望 老树，见树身被毁，勃然大怒（那必竟是凤凰的家）遂找到老树魂魄问出原由，更怒，打上水镜山庄，要找水镜先生的麻烦，水镜先生问清原由，哭笑不得，把那日 的原由讲与凤凰夫妻听，凤凰夫妻听罢，目瞪口呆。
    水镜先生见凤凰夫妻一副不肯善罢甘休的样子，便答应日后等老树转世，亲自收他为徒，助其成仙，凤凰夫妻闻言才罢休，二人又觉得老树太笨，将来转世恐怕要吃 亏，故各自刺破中指，赠老树凤凰精血三滴，老树得了凤凰血，转世成庞统后果然聪明非凡，但他因本是树妖转世，故天生奇丑无比（大家可以想象一下，一个人的 脸长成梧桐树皮是个啥样子），更兼他得凤凰血转世，性格孤傲（书上说凤凰高洁，非梧不栖）除了诸葛亮，就连徐庶这个大师兄都常常不服的。更是让人讨厌。
    然而以诸葛亮和庞统的资质，居然不如徐庶，二人越想越气，便各回洞府，潜心修炼，以便超过徐庶，徐庶本是凡人修炼，又加上为人至孝，牵挂家中老母，没修炼 多久就下山去看望老母亲，回家后发现老母虽然安在，但自己的亲朋好友却因为战乱死了不少，徐庶为人仁厚，见此情景心中大悲，遂发愿要寻找真龙天子，助其一统天下，让天下百姓得以休养生息。
    谁知此愿一发，徐庶竟然功德圆满，离白日飞升只差一步之遥。 
    徐庶惊讶，忙回水镜山庄找师父询问，回来后正碰到诸葛亮和庞统也在，二人看到徐庶仙道将成，皆是惊讶，后见水镜先生始知修仙不光要修炼，还要有大功德方可成功。
    诸葛亮前世姜尚有封神的大功德倒没什么，庞统就差了不少，庞统狂傲，压根不信，继续修炼他的，诸葛亮本有功德在身，压根不理。
    徐庶自知许愿容易还愿难，急忙下山寻找真命之主，后遇刘备，见其为八爪金龙转世，更兼待人仁厚，礼贤下士，虽不是真龙天子，也非同小可，又见其妻怀孕，居然有真龙之气，更加认定刘备父子必得天下，便一心扶佐刘备，然此时曹操气候已成，孙权霸相已现，自知凭自己的能耐想要助刘备得天下，难上加难，便打起师弟诸葛亮的主意来，刚好曹操又抓了徐庶的母亲做人质，徐庶便趁机走马荐诸葛。
    并给诸葛亮去信，骗诸葛亮说，“虽然你身具大功德，不用理凡间之事，但必竟还须 三五十年才能成功，刘备父子有真龙之气，本是天命所归的真龙天子，曹操不过一恶蟒转世（其实是虬龙），孙权一青蛟转世，如你能助刘备得天下，便是大功德， 恐怕不出十年便可列仙班。
    诸葛亮接信后，虽然知道师兄的话里有水份，但自负谋略无双，想要在师父水镜先生面前表现一把，于是便答应相助。
    后刘备三顾茅庐，让诸葛亮大为感动（神仙也 要面子不是）更兼看到刘备的儿子刘阿斗确是真龙转世，（阿斗的龙魂虽然给赵云弄跑了，但必竟有真龙之形），遂倾力相助。
    但当时刘备的情况实在是太惨了点，可谓上无片瓦，下无立锥，诸葛亮也急眼了，仗着自己身有大功德，不怕报应，是什么计策毒辣，就用什么计，三国里面诸葛亮可以说是最毒辣，最不择手段的，什 么火烧博望，火烧赤壁，三气周瑜，一直到最后火烧藤甲军。 
    直到烧完之后，看到惨不忍睹的景象，诸葛亮才醒悟过来，自己过了头了，就算再大的功德也难抵灭人种族的大错，不但把自己以前的功德折了个干净，还折了数十 年阳寿，这也是为什么最后老诸葛火烧司马一家，天降大雨以及最后为自己延寿，魏延踢翻七星灯的原故，杀人太多阴鬼索命啊。。。。。
    虽然老诸葛最后明白了， 但为时已晚。
    只落的个“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟的”下场。
    …
    以上转自网络，虽然胡扯，但我还是看完了。
    大家喜欢的话后面再转载～
    
    话说司马徽把两个徒弟送给刘备后，自己拽着侄子司马懿投奔了曹操，我真的只能想到他是在给司马懿蚕食曹家天下做准备了…
    司马懿隐忍几十年，熬的曹丕登基…
    诸葛亮唱空城计，司马懿也故意中计…
    曹家能人死的差不多时，司马家真正开始发力，蜀国很快扑街…
    你说司马徽是不是大boss？

正文开始：
    上接：
    “子幼母壮,必乱朝纲”恐怕是历史上最滴血的一句话…
    他身为长兄，杀猪养五口之家，靠妹妹进宫翻身，武力平乱封侯，却死于妇人之仁…
    
    董卓进京之后很理解东汉王朝的政治规则，以阉官诛杀忠良为戒，重用士族集团，然而他的行动并没有赢得大士族集团的支持，相反为自己埋下了祸根，因为大士族集团开始策划针对董卓的阴谋。董卓进京也给地方上的其他军阀势力树立了不好的榜样，从此群雄都起了非分之想。当群雄竞逐，大士族集团又该何去何从？
    
    一、董卓废帝
    
    
    谋诛宦官并没有改观东汉王朝的政治局面。
    以袁氏为首的大士族在屠杀宦官的同事大军阀董卓进京，以武力控制了政权。
    其实最早董卓“步骑不过三千，自嫌兵少，恐不为远近所服，”。
    于是董卓便想出法子，让军队晚上暗自出军营，第二天“乃大陈旌鼓而还”，于是大士族以为西凉兵不停地在增援。
    长久下去也不是办法。
    
    
    还好有墙头草吕布。
    不久董卓就指使吕布杀了丁原并控制了他的部队，才在军队上占到了绝对优势。
    《后汉书·董卓传》记载“率四五日辄夜潜出军近营，明旦，以为西兵复至，洛中无知者。寻而何进及弟苗先所领部曲皆归于卓，卓又使吕布杀执金吾丁原而并其众，卓兵士大盛。”
    董卓进京之后不久，便引起了大士族的集体恐慌。还敢在朝会上提出废立之事，并以霍光事为例：
    “大者天地，其次君臣，所以为政。皇帝暗弱，不可以奉宗庙，为天下主。今欲依伊尹、霍光故事，更立陈留王，何如？”
    满朝文武都很震动。
    只有尚书卢植站出来抗辩，董卓被顶撞得无言以对，气得罢会。
    后来董卓还想寻找机会杀害卢植，但被蔡邕、彭伯劝阻，卢植则弃官逃亡。
    最终董卓废黜刘辩，解除玉玺印绶转交给刘协，然后扶刘协正式登基，是为“献帝”。
    不久董卓杀掉了何太后和少帝刘辩。
    早在废帝之前，董卓征求了大士族之首的袁氏父子的建议。
    董卓邀请袁绍到显阳苑商议废立，袁绍不同意，提出要去请示太傅袁隗。
    袁绍说：“恐怕大多数人都不会同意你的意见！”
    董卓闻言大怒：“竖子！天下事岂不决我？我今为之，谁敢不从？尔谓董卓刀为不利乎！”
    袁绍反讥：“天下健者，岂唯董公？”
    然后拿着佩刀作揖而去。
    董卓将废立之事汇报给太傅袁隗，袁隗同意。
    袁绍不敢久留洛阳，他把朝廷所颁符节挂在上东门上，逃亡冀州。
    董卓下令通缉袁绍，当时有人劝董卓说：“废立大事，不是一般人能理解的。袁绍不识大体，因此害怕逃跑，并非有其它意思。如果通缉他太急，势必激起事变。袁氏四代广布恩德，门生、故吏遍布天下。如果袁绍招集豪杰，拉起队伍，群雄都会乘势而起，那时，关东恐怕就不是明公所能控制得了，所以不如赦免他，给他一个郡守当当，那么，他庆幸免罪，也就不会招惹事端了。”
    于是，董卓任命袁绍为勃海太守，赐爵位为邟乡侯。
    
    
    虽然董卓对大士族施舍恩惠，但是仍不能掩盖其暴行。
    当时洛阳城中贵戚室第相望，金帛财产，家家殷积。
    董卓居然纵并掳掠，还盗取何太后下葬的珍宝，烧杀淫掠。
    《后汉书》记载“卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之"搜牢"。人情崩恐，不保朝夕。及何后葬，开文陵，卓悉取藏中珍物。又奸乱公主，妻略宫人，虐刑滥罚，睚眦必死，群僚内外莫能自固。卓尝遣军至阳城，时人会于社下，悉令就斩之，驾其车重，载其妇女，以头系车辕，歌呼而还。又坏五铢钱，更铸小钱，悉收洛阳及长安铜人、钟虚、飞廉、铜马之属，以充铸焉。故货贱物贵，谷石数万。”
    擅行废立和种种暴行，引起了大士族集团和官僚集团的愤恨。
    曹操也是在此时见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳（今洛阳东）。
    曹操到陈留后，“散家财，合义兵”，且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。
    
    二、大士族的“美人计”
    
    
    随着袁绍出奔和渤海起兵，各地军阀顺势以讨伐董卓的名义登上历史舞台。
    就在此时董卓提出迁都长安的计划，正式与世家大族决裂。
    太尉黄琬、司徒杨彪因为反对董卓而被免职，董卓还杀害支持袁绍的周毖、伍琼。
    董卓动用军队驱赶雒阳居民，导致大批百姓丧命，兰台（汉朝中央档案、典籍库，用以收藏地图、户籍等档案及图书。）的藏书也在途中损失大半。
    他则在雒阳放火焚烧宫殿、官府、民宅，趁机搜刮财物，又指使吕布挖掘帝王、公卿大臣的陵墓获取珍宝。
    不久，董卓将太傅袁隗（袁绍叔叔）、太仆袁基（袁绍兄弟）灭族。
    大士族彻底被激怒了。
    以何颙、郑泰等人为首的幕僚对董卓不满，采用荀攸的意见，由董卓亲近的越骑校尉伍孚担任刺客，试图刺杀董卓。
    行刺当日，伍孚在衣服里藏了一把佩刀去拜见董卓。
    董卓也不怀疑，亲切接见伍孚。
    会见结束后，董卓还亲自为伍孚送行，在阁道中，董卓还搂着伍孚的肩膀，十分亲密。
    
    
    伍孚突然抽出佩刀刺向董卓，董卓反应迅速，连退几步，并疾呼周围的卫兵将伍孚制服。
    董卓大骂：“你想造反吗？！”
    伍孚大声说：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝乱国篡主，罪盈恶大，今是吾死日，故来诛奸贼耳，恨不车裂汝于市朝以谢天下。”
    言罢，当场遇害。
    董卓随后派人查办伍孚同党，何颙、荀攸入狱，郑泰、华歆等人逃亡投奔袁术。
    一计不成，此时身为司徒兼尚书令的大士族首领王允策划了另一场针对董卓的行动。
    王允在与董卓表面敷衍的同时，暗中积极组织和筹备反董卓的斗争。
    王允首先与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等人共同商议诛杀董卓的计策。
    为了控制一定武装力量，王允等人极力向皇上推荐、保举羌校尉杨瓒行使左将军的权力；
    同时还举荐执金吾士孙瑞担任南阳太守，掌握一定的地方势力，并且命令他借讨伐袁术为名，带领兵马出道武关，实则为多路夹击董卓作准备。
    
    
    王允还利用美女貂蝉，离间董卓跟吕布的关系。
    在一次私人宴会上，王允主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给吕布。
    吕布喜不自胜，并决定选择吉日完婚。
    第二天，王允又请董卓到家里来，酒席筵间要貂蝉献舞。
    董卓馋涎欲滴。
    王允便献给董卓。
    面对吕布质问王允编出一番巧言哄骗吕布。
    董卓不久把貂蝉据为己有，吕布气愤不已，便经常与貂蝉私会。
    董卓发现后与吕布对骂，从此二人决裂。
    董卓爪牙密布，戒备森严，而且他本人力大无比，凶残毒辣，如果不采取万全之策，一旦失手，恐怕后果难以设想。
    王允借此安插吕布为内应，里应外合，杀他个措手不及。
    正逢天子大病初愈。朝廷百官在未央宫集合，恭祝天子龙体安康。
    事前，吕布派同郡骑都尉李肃等人带领十多名心腹亲兵，穿上宫廷侍卫的服装，潜伏在宫殿侧门两边。
    当董卓大摇大摆地出现在侧门外时，立即遭到潜伏在门后的李肃等人的突然袭击。
    董卓急呼吕布，吕布手捧圣旨，大呼：“奉旨杀贼！”
    董卓在绝望中被吕布所杀，并且株连三族。
    史书记载董卓被杀后“士卒皆称万岁，百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满衔肆。使皇甫嵩攻卓弟旻于眉阝坞，杀得母妻男女，尽灭其族。乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。诸袁门生又聚董氏之尸，焚灰扬之于路。坞中珍藏有金二三万斤，银八九万斤，锦绮缋縠纨素奇玩，积如丘山。”
    但是仅仅只谋杀董卓一名国奸臣，还不足以深刻影响着东汉末年的历史进程。
    
    三、群雄并起
    
    
    诛杀董卓没有士族们料想的天下太平，却引来了皇权和大士族的厄运，因为他们不得不去面对散落各地的豺狼虎豹般的军阀，首当其冲的便是董卓曾经西凉军阀。
    公元192年，董卓和牛辅被杀后，李傕等请求王允饶恕被拒绝，归无所依。
    
    
    于是李傕等采用贾诩之谋，伙同郭汜、张济、樊稠等原董卓部曲将攻向长安，李傕等沿途收集部队，到达长安时已有十余万人。
    李傕等人又与董卓的旧部樊稠、李蒙、王方等人会合一起围攻下长安，与吕布展开巷战，吕布败走，王允等人遇害。
    李傕等人纵兵劫掠，百姓、官员死伤不计其数。
    李傕等人占领长安，挟持汉献帝封李傕为扬武将军，郭汜为扬烈将军，樊稠等人皆为中郎将。
    后诸将不和，李傕在会议上杀死了樊稠，又与郭汜分别劫持了汉献帝和众臣，相互交战，张济率兵赶来和解，于是二人罢兵，李傕出屯池阳黄白城，郭汜、张济等人随汉献帝东归前往弘农。
    后来，李傕、郭汜、张济反悔，联合起来追击汉献帝，与杨奉、董承等人几番交战。
    汉献帝一路逃亡，狼狈不堪，到达安邑，与李傕等人讲和。
    根据史书记载：“初，帝入关，三辅户口尚数十万，自傕、汜相攻，天子东归后，长安城空四十余日，强者四散，蠃者相食，二三年间，关中无复人迹。”
    早在董卓倒行逆施之时，关东州郡军阀便起兵讨董为由妄图夺取中央政权，袁绍由于“四世三公”的显赫大士族地位被奉为盟主。
    袁绍自号车骑将军，与河内太守王匡屯河内，韩馥留邺，供给军粮。
    豫州刺史孔伷屯颍川，兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信与曹操屯酸枣，后将军袁术屯鲁阳，各有军队数万。然而各州郡军阀各怀异心，迁延日月，保存实力。
    酸枣驻军的将领每日大摆酒宴，谁也不肯去和董卓的军队交锋。
    酸枣粮尽后，诸军撤退回到关东，从此关东迎来了群雄逐鹿的厮杀。
    在河北，袁绍并不满足于一个渤海小郡，对被称为天下之重资的冀州垂涎已久。
    袁绍设计让公孙瓒进攻冀州，韩馥一战败绩慌了手脚，此时袁绍的说客高干、荀谌不失时机地到了邺城。
    后来韩馥搬出了官署，又派自己的儿子把冀州牧的印绶送交袁绍。
    袁绍代领冀州牧，自称承制，送给韩馥一个奋威将军的空头衔。
    在兖州，曹操异军突起。
    原兖州刺史刘岱死后，兖州地方势力推举曹操接任，他采取武装镇压和诱降的两手，迫使三十万青州黄巾军投降。
    他又与袁绍合作，连破袁术，把袁术挤到淮南。
    在他东征徐州刺史陶谦时，地方势力的代表张邈、陈宫背叛他，迎吕布入兖州。
    曹操经过艰苦的斗争，才重新夺回了兖州。
    初平三年（192年），袁术与袁绍开战，袁术向公孙瓒求援，公孙瓒令刘备屯高唐，单经屯平原，同时联合陶谦，用来威逼袁绍，袁绍与曹操合击，大破袁术、公孙瓒以及陶谦的联军。
    在幽州，公孙瓒又派兵到龙凑攻打袁绍，结果两次被袁绍打败，之后就退守幽州，再也不敢轻举妄动了，不久便被袁绍吞并。
    在江南，孙策带领父亲部将重新创业，率部渡江进击横江、当利，相继攻克，樊能、张英战败。
    接着，孙策连续出击，所向披靡，没人能抵挡他的锋锐，先后击败了刘繇，活捉王朗，袭取庐江，大败黄祖，轻取豫章，成为南方霸主。
    在荆州、益州、汉中等地都在不断的扩张，而此时汉献帝作为一尊偶像，被这些军阀争来抢去。
    正如诸葛亮后来隆中对所说“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”
    大汉王朝七零八落，此时的大士族意识到已经无法掌控大汉王朝的走向。
    当皇权威信跌落尘埃，中央政府权威荡然无存，皇帝和中央政府机构成为西凉军阀劫持的玩物。
    士族集团的最大对手早已不是宦官和外戚，而是已经挣脱权力牢笼的军阀新贵。
    面对分崩离析的国家机器和凶狠残暴的军阀武装集团，此时的士族阶层无法抗争。
    于是他们重新审视着与军阀的关系，并逐渐分化。
    
    四、士族的选择
    
    
    此时士族集团最大的共识便是自身不可能与掌握武装力量的军阀集团抗争，同时心知大汉王朝也不可能再度重现辉煌，士族集团变成了“军师联盟”。
    士族集团有人认为需要团结军阀消灭军阀，有人认为对军阀应当敬而远之，并由此分化成为两个极端。
    
    1、良禽择木而栖
    良禽择木旧时比喻贤臣选择明主而事。
    此时面对大汉王朝摇摇欲坠，很多的士族开始选择自己新的效力对象。而此时“跨州连郡者不可胜数”，所以他们并不缺乏新的效力对象，尤其是十八路诸侯讨伐董卓在道义上树立了“勤劳王室”的光辉形象，恰巧此时很多军阀也在招贤纳士。
    三国第一毒士贾诩便是很典型的一个例子。
    初平三年，董卓和牛辅被杀，王允清算董卓余党，李傕、郭汜等人心怀不安打算各自逃亡。
    《三国志》记载贾诩当时向西凉将领建议 “闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”
    于是李傕等散发“王允欲洗荡此方之人”的流言，联络凉州诸将率军昼夜奔袭长安，及至长安城下，已聚合十余万之众。
    李傕与樊稠、李蒙等围攻长安城，吕布兵败，仅率百余骑出逃。
    李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。
    一时间，京城腥风血雨，朝野大乱。
    后来他追随张济，张济命太惨，中流矢而死，于是他又投稿张绣。
    在投降曹操在宛城霸占张济的老婆邹夫人，贾诩略施毒计谋，弄死了典韦，曹昂…
    最后还是归降曹操。
    可见他一直在追寻合适的“主公”。
    还有《三国演义》中的效力吕布的陈宫、效力袁绍的许攸和荀彧、追随孙坚的张昭·····等等，看过《三国志》的人就会发现，此时的士族都在寻找合适的“军阀”。
    
    2.大隐隐于市
    
    
    我们看《三国演义》印象最深刻的莫过于三顾茅庐，诸葛亮当时居住在襄阳的卧龙岗，刘备为了寻找政治谋士和世家大族的支持，不惜三次造访诸葛亮的茅庐。
    在当时，诸葛氏、司马氏、荀氏等等很多的世家大族选择了与当时的军阀团体保持一定的政治距离。
    汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，这个时候有一个叫司马徽的人向刘备推荐了诸葛亮、庞统（前文的胡扯已经说明了）
    老王：这就是士族厉害的地方，诸葛亮家里三国兄弟分别投靠了魏蜀吴，都是高官…往后看几百年的南宋文天祥，也有个弟弟在元朝做大官～
    司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。
    司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。 
    司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。
    有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”
    后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”
    在群雄争霸的初期，颍川的荀攸、江南的鲁肃等后来名士并未有明确任何一个军事集团，形成了大士族集团的“隐居派”。
    无论是出仕的士人还是“隐居”的士人都在仔细观察时局，高超的“军师联盟”对所有的军阀做了透彻的分析，并由此加速了军阀的兼并重组。
    此时，两个重量级的“军师”才呱呱坠地，一个名叫诸葛亮，一个名叫司马懿。
    群雄争霸时代的开启，让武将大放光彩的同时，谋士的作用也愈发突出，以司马懿、诸葛亮为代表的军师力量未来将开启三国的一个新时代。改编于同名影视剧，以魏国司马懿为视角的游族网络旗下《大军师司马懿之军师联盟》官方唯一正版手游已于今日正式公测，并将曹家和司马家的对立关系从戏内延展到游戏：曹操的扮演者于和伟微博约战司马家族，对江山易主一事似有不甘，这偌大三国鹿死谁手还不一定呢，而你的选择很大程度上能决定谁能笑到最后，还不赶紧加入？