摘要： 非遗保护与传承从记忆维度上去思考，时间、空间与传承人是永远绕不开的话题。它们是非遗保护与传承具体形式。时间层面，对非遗所涉及到时间节点进行研究，发现自我造血...

摘要： 非遗保护运动与民俗传统两者的互动同构，使原来依附于民俗传统的手工艺品从原生文化环境中被剥离出来，其仪式性、符号性、生产性、民俗性等事象被不同社会机制重新建构...

摘要： 非物质文化遗产就是民俗文化，即民众的知识。知识总是与特定的社会主体相关，其生产、使用、传播以及接受等都具有社会性。知识是地方性的，因而也是未完成性及开放性的...

[摘要] 文坡村作为侗锦织造技艺的主要传承区域，通过增权、授业、协同、创新等一系列办法，走出了一条非遗保护和乡村振兴共同发展的良性道路。在其实践过程中，实现了对传统技...

摘要： 针对中国特色的非物质文化遗产保护实践与经验，2019年6月中华人民共和国文化和旅游部、广东省人民政府主办，中山大学承办的非物质文化遗产保护的中国实践论坛在广州举行...

摘要： 谱系观念是把握非遗互动性、整体性规律的合理视角，对于信俗类非遗资源来说，朝圣与谱系之间有密切关联，谱系是朝圣的依据和基础，朝圣则是一种交流互鉴方式，可以勾连...

摘要： 非遗重新进入生活是传统工艺继续传承和发展的必然，在推动传统工艺的创造性转化和创新性发展过程中，必须厘清非遗传统工艺及其创新设计与文创产品设计、现代产品设计三...

摘要： 非物质文化遗产(以下简称非遗)保护在当代中国，已由单一行业行为演进为多领域广泛参与的社会事项。其一，非遗热持续升温，非遗的内涵及价值在各类大众传播实践中得到愈...

摘要： 如何以史为鉴审视非遗传承主体的价值及其存续的文化社会基础，是优化改进当前及今后非遗保护所需面对的一个理论与实践问题。1949-1976年佛山醒狮传承的社会史显示，从佛山...

摘要： 在非物质文化遗产由重申报转为重保护阶段的非遗后时代,传统民俗面临着信息传播的全媒体转向和当代文化的视觉转向这样的传媒生态。要在传统和现代、世俗与神圣、地方性...

摘要： 在近现代以来的政治和文化话语中,乡村常被视为现代性的他者,是被动的、有待自上而下的努力去拯救的地方,其自身的主体性以及包括非物质文化遗产(以下一般简称为非遗)在内...

摘要： 城乡二元结构导致当前的媒介传播格局呈现高度的城市中心主义，这使得乡村民俗文化的传播与传承日益艰难。而快手则是少有的在二线城市以下乃至乡村拥有主体用户的现象级...

摘要： 中国非物质文化遗产的保护与发展，经历了由起步到发展，到推动和加速期，再到稳定和反思期及目前的发力期五个时期。非物质文化遗产保护工作在实践中逐步深入，从对非物...

摘要： 生产性保护是近年来在非物质文化遗产保护实践中提出的一种新的保护方式，主要是针对手工技艺类非物质文化遗产而言的。这类非物质文化遗产的最大特点是拥有具体的生产内...

摘要： 智能媒体是移动互联网技术、物联网技术、大数据技术与人工智能技术综合运用，实现人机高度交互与协作的新媒体形式，通过智能化媒介和智能化平台，实现信息生产、信息体...

摘要： 非物质文化遗产的保护和利用一直是学界争论的焦点。通过对广东省茂名、湛江两地非物质文化遗产产业化现象的实地考察,选取拖罗饼、笪桥黄瓜干、化橘红中药文化和吴川月...

摘要： 耕读传家是客家人最重要的生存哲学，它与客家传统乡村社会的时间秩序、社会结构的关系密切。随着时代变迁，客家人的生计模式发生改变，耕读传家已经不一定跟现代客家人...

摘要： 面对数字化对各行各业带来的变革，中国非物质文化遗产的数字传播成为其传承与保护的核心任务之一。因此，如何基于数字技术与媒介融合手段，发挥数字传播的优势，制定智...

摘要： 在非遗保护的视域中，文化空间这一概念对传统文化保护体系的立体化与多元化的构建具有重要的推动作用。文化空间将时间与空间重叠，集中体现为统一的文化价值观念，具象...

摘要: 周礼古宴是湘南B村最具代表性的民俗活动。官方记述中显示它源于周朝三礼，民间则认为它是从村落开派起传承的，现在看到的村中经由官方组织安排的古宴现场表演则于近年才...