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  • [刘晓春]民族志写作的革命——格尔兹《深层的游戏:关于巴厘岛斗鸡的记述》 日期:2017-11-07 19:02:34 点击:0 好评:0

    摘要:在殖民背景下产生的民族志写作, 实际上是一个建构非西方文化的过程, 而不是一个再现、反映的过程。格尔兹的巴厘岛系列民族志 深描实践, 是在反思民族志写作传统的基础上进...

  • [刘晓春]山歌,渐行渐远——客家山歌调查之兴国篇 日期:2017-11-07 19:01:36 点击:0 好评:0

    在上个世纪的第二次国内革命战争时期,由于历史的因缘际会,客家人在山间、田头、渡口、驱鬼逐疫等不同场合抒发情感、结合仪式表演的客家山歌,被发明成了具有革命意义的苏区...

  • [刘晓春]当下民谣的意识形态 日期:2017-11-07 19:01:12 点击:0 好评:0

    进入1990年代以来,中国的改革开放日益向纵深拓展,新旧体制的矛盾带来了许多社会问题,社会同质性趋于消解,在计划体系的社会中,政治、经济、文化三者之间呈现出高度同质的整...

  • [刘晓春]客家山歌的传承方式——以梅州市与兴国县为对象 日期:2017-11-07 18:52:53 点击:0 好评:0

    内容提要:以梅州市、兴国县的客家山歌为对象,考察了客家山歌的传承方式,客家山歌的传承方式主要有广大乡民在山间田野的即兴演唱、民间艺人和宗教人士在特定场景下的传承。在...

  • [刘晓春]山歌与春节 日期:2017-11-07 17:49:50 点击:0 好评:0

    2006年春节期间,因为调查客家山歌,正月初五我便去了梅州,在梅州的几个县市走马观花,重点调查了兴宁市职业山歌手钟柳红以及梅县松口山歌协会。总体上感觉,从春节期间民间山...

  • [刘晓春]三僚村的风水文化考察 日期:2017-11-07 17:49:41 点击:0 好评:0

    江西省兴国县梅窖镇三僚村,是一个典型的客家村落,现有4600余人,曾、廖两姓占绝大多数。三僚村的形成,肇始于曾廖两姓始祖。相传唐朝末年风水大师杨筠松,一生致力于风水之术,且扶危...

  • [刘晓春]族谱·历史·权力 日期:2017-11-06 16:28:31 点击:0 好评:0

    [正文]对于客家人来说,族谱并不陌生。在读中学的时候,我的叔叔就很神秘地把我带到他家的阁楼,小心翼翼地打开一个陈旧的柜子,满满的一柜全是线装书。他告诉我,这是我们这...

  • [刘晓春]民俗与社会性别认同 日期:2017-11-06 16:27:57 点击:0 好评:0

    学界多从性别差异与性别平等、性别与发展、性别与政治、性别与民族国家等角度探讨性别的社会建构理论,而较少从微观的日常生活、民俗的视野考察性别的社会建构。按照性别理论...

  • [刘晓春]客家山歌传承的文化生态 日期:2017-11-06 16:26:14 点击:0 好评:0

    内容提要:本文从历史、性别、社会的视野考察山歌传承的文化生态,南方少数民族与客家人共同营造的好歌习俗传统、客家妇女在客家社会中独特的性别身份、以及客家山歌在客家地...

  • 中国少数民族经济史研究漫谈 日期:2017-11-04 13:35:44 点击:0 好评:0

    中国少数民族经济史的研究亟待加强 中国有56个民族,其中的少数民族是相对于历史上经常处于主导地位的汉族而言的。中国少数民族经济史是一个边缘学科,它既是中国经济史的分支...

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