陆扬：陈寅恪的文史之学——从1932年清华大学国文入学试题谈起
日期：2020-06-05 18:02:12
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摘要： 1932年8月清华大学入学考试，陈寅恪以对对子作为国文考试题引发争议，他本人也在事后提出完整的“对对子”理论，指出对对子可以测试考生四种能力，尤其其中第四种能力，...
牟复礼：花前又见燕归迟
日期：2018-06-08 20:27:42
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原标题：陆扬 | 花前又见燕归迟——忆牟复礼先生 我在过去十几年中所见到在西方的中国学专家亦可谓多不胜数，但以人品，学问和见识三者等量齐观的话，能超越牟先生境界的恐怕是...
陆扬：作为复数的“文本性”与“物质性”
日期：2018-04-09 16:35:58
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近些年来，包括唐史在内的中古中国的研究颇成风气，成为古代史研究中一股活跃的力量，研究取向也日渐多样。但这股潮流能否为整个中国史研究甚至一般意义上的历史研究提供方法...
当前中国古代史研究中的问题与主义
日期：2017-12-29 23:37:45
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主讲人：陆扬；主持人：阎步克 2007年10月22日晚七点 北京大学二院（历史系）108会议室 非常感谢大家，也非常感谢主持人阎步克先生的介绍。 我这次到北大来，距离我上次来相隔差不...
陈寅恪的文史之学——从1932年清华大学国文入学试题谈起
日期：2017-11-10 23:08:38
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陈寅恪的文史之学从1932年清华大学国文入学试题谈起 陆扬 《文史哲》，2015年第3期 摘要：1932年8月清华大学入学考试，陈寅恪以对对子作为国文考试题引发争议，他本人也在事后提出完...
[陆扬]学术语境的“当时性”与近代中国的书评传统
日期：2017-11-07 19:13:44
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读近代学术书评，我觉得最值得注意的就是当时学术语境下的评价。 很多评论的对象，在今天都已稳居经典的位置，后辈学人便会在不知不觉中将其贡献放大， 而忽略其原有的种种不...
从墓志的史料分析走向墓志的史学分析——以《新出魏晋南北朝墓志疏证》为中
日期：2017-10-31 18:04:52
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中国中古史的研究在过去十多年中正经历一种突破性的进展，这种进展虽不像简帛文献的出土那样耸动学界的视听，但其意义却并不逊色，因为它为我们了解从南北朝到隋唐的层层面面...
论唐五代社会与政治中的词臣与词臣家族
日期：2017-08-28 19:17:39
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主持人语 在短短十几年内，石刻史料从一种边缘性史料成为中古特别是唐代研究最为丰富的信息来源之一。造成这场静悄悄的革命的是数以万计反映唐代各类人群生活景观的新出墓志。...
解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中古早期的佛教文化与史学（下）
日期：2017-08-28 18:35:00
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八 异域的困境 长期以来，人们认为鸠摩罗什将大乘与小乘教义之间根本差异、以及前者的绝对优越性介绍给了当时的中国社会。以往的学者也不断提醒我们：只有当他抵达长安以后，...
解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中古早期的佛教文化与史学（上）
日期：2017-08-28 18:34:48
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一、研究现况与问题 鸠摩罗什在中国中古社会所具有的重要地位是众所周知的事实。作为吾国历史上最有影响的域外佛教僧侣，他所留下的文化和宗教遗产即便在整个古代史上都罕有其...
1937年7月日军发动全面侵华战争后，沿津浦铁路迅速南犯，于1...
中华创世神话诞生于蒙昧时代，是中华文明的源头，蕴藏着祖先...
内容提要： 认真辨析相关史料，我们就会发现，甲午战争研究中...
摘要： 在西方新社会史学兴起和发展的过程中，对近代早期英格...
自2008年以来，资本主义世界体系和全球治理开始面临冷战后的全...
内容提要： 百年来的晋国史研究经历了起步、形成与发展、繁荣...