[中国古代史] 雷戈：司马迁案发覆 2018-01-02
【编者按】此为作者原稿。发表于《学术月刊》2008年第10、11期。刊时题目为《隐情与玄机：司马迁之狱的背后》，遣词造句多有改动，部分语意发生变化。这里将删改的词句粗体标出...
[中国古代史] 雷戈：“待罪”的观念意义 ——后战国时代的官僚意识之分析 2018-01-02
内容提要 后战国时代是官僚意识初步形成的时期。所谓官僚意识也就是“罪臣意识”。在皇权帝制社会，“编户齐民”造成了民众对国家的依附，“戴罪之身”造成了官僚对朝廷的依附...
[中国古代史] 马子木 乌云毕力格：“同文之治”：清朝多语文政治文化的构拟与实践 2018-01-02
清朝如何维持对广袤疆域、多元族群的有效治理，学界已有诸多不无启发的考察。回归清人的语境中，与大一统相表里的“同文”成为清代君臣描述盛治时最常使用的语汇。事实上，“...
[中国古代史] 雷戈：历史与行政：后战国历史合理性观念研究 2018-01-02
【摘要】在实际政治事务中，合理性思维是更为切实有用的观念。它使得人们在思考问题时，能够更加务实，而少唱高调。一种巨大的制度惯性和一种长久的观念定势，使得合理性思维...
[中国古代史] 雷戈：时间与权力：后战国自然合理性观念研究 2018-01-02
后战国自然合理性观念研究 [①] 【提要】所谓“自然合理性”，主要就是“天时”。所谓“天时”，就是一个时间秩序问题。所谓时间秩序，就是用时间来控制和安排政治事务的制度。...
[中国古代史] 雷戈：天高皇帝近：面向民众开放的皇权秩序建构——秦汉皇帝和民众之间复杂 2018-01-02
摘要：所谓天高皇帝近之近，并不是近于官，而是近于民。秦汉皇权秩序的扩展便沿着皇帝和民众相结合这条基线进行。它通常表现为皇帝和民众结合而成的开放性的皇权秩序建构。皇...
[中国古代史] 雷戈：神圣与世俗：后战国神圣性观念研究 2018-01-02
【摘要】在中国，神本身并不具有真正的神圣性。相反，倒是圣人和圣王具有真正的神圣性。中国思想史上的神圣性本质上只是一种政治神圣性。政治神圣性是人们对一个政权或一种统...
[中国古代史] 雷戈：王莽革命新论 2018-01-02
内容提要 王莽新朝是中国皇权体制中实现的第一次不流血的和平权力转移。人们从不追究打下来的天下是否合法，相反倒是对依照某种程序得到的权力却百般挑剔。王莽革命表明，即便...
[中国古代史] 雷戈：理论与实践：后战国合法性观念研究 2018-01-02
【摘要】如果说西方是自然法，中国就是“王道－王法”。中国政治思想史上的合法性观念是一种内涵模糊、边缘不定、作用有限的思想意识，它既不是一种有体系的理论，也不是一种...
[中国古代史] 《甘肅秦漢簡牘集釋》校釋之十 2018-01-02
（甘肅省文物考古研究所） 簡1. 七月癸酉候長 它 取 EPT51:501 本簡上殘，按照殘存文字屬於稟名籍文書。釋文《集釋》與原本同。今案人名“它”應釋作“定”，“候長定”在永光五年...
[中国古代史] 嶽麓秦簡研讀劄記（七則） 2018-01-02
（陝西師範大學文學院） 一 嶽麓秦簡《二十七年質日》簡44/0738（正）有“庚申宿楊口”，整理者注：“楊口，地名，地望不詳。” [1] 今按，已公佈的北京大學藏秦簡中多次出現地名...
[中国古代史] 讀《肩水金關漢簡》札記（三十三） 2018-01-02
（武漢大學簡帛研究中心） 1 五月丙辰溫丞 謹 移過所縣邑侯國如律令掾 縣 令史□ 73EJT10：236A □□□ 73EJT10：236B 按：整理者所釋“謹”字恐非，此字圖版作： ，疑“譚”字，73EJT9：...
[中国古代史] 葉先闖：從兌簋推考西周榮氏家族晚期世系 2018-01-02
從兌簋推考西周榮氏家族晚期世系 葉先闖 西周榮氏家族，雖傳世典籍記載簡略，但相關銅器銘文卻屢載其家族成員史跡活動，其家族長（榮伯）屢任王朝冊命典禮的儐右與中央執政大...
[中国古代史] 陳劍：馬王堆帛書的“印文”、空白頁和襯頁 及折疊情況綜述 2018-01-02
馬王堆帛書的“印文”、空白頁和襯頁 及折疊情況綜述 復旦大學出土文獻與古文字研究中心 出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心 陳 劍 提要： 馬王堆帛書中有不少正文之外的印...
[中国古代史] 所谓卜辞犯兆是守兆的特殊形式【劉源】 2018-01-02
所谓卜辞犯兆是守兆的特殊形式 刘源（中国社会科学院历史研究所） 关于殷墟卜辞和卜兆的关系，王宇信先生说：“殷人每灼龟一次，就在兆枝的左（或右）上方刻下兆序，卜毕将所...
[中国古代史] 甲骨試綴一則【楊熠】 2018-01-02
甲骨試綴一則 楊 熠 （西南大學漢語言文獻研究所） 筆者在閱讀甲骨材料的過程中，發現一片疑似誤綴的殘甲，並嘗試對其進行了重新綴合。發表於此，向大家請教。 這片殘甲即合集...
[中国古代史] 中国历史上不存在封建社会（上）（20030923） 2017-12-29
确切地讲，本文论述的是中国历史上没有过如欧洲中世纪那样的封建制（Feudalism）以及那样性质和模式的社会状况，也不存在历史唯物主义五种社会形态中的封建社会阶段。 自多历史唯...
[中国古代史] 中國早期國家問題論綱（20030924） 2017-12-29
中國早期國家的歷史發展階段，按照學術界比較一致的意見，應當相當於新石器時代後期和傳說時代的五帝時期。由於中國早期國家的形態及其發展道路涉及到中國上古時代如何由野蠻...
[中国古代史] 《史记》与中国文明（20031103） 2017-12-29
（感谢陈强先生将大作惠予本网首发） 历史上的华夏民族很可能来自遥远的西亚——“四海之内”最早当指两河流域或阿拉伯半岛的地理状况，而象“神州”、“天子”、“神明华胄”...
[中国古代史] 论中国古代的民本思想及其历史价值（20031115） 2017-12-29
内容提要 民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源。它发端于商周时代，“民惟邦本，本固邦宁”突出体现了这一时代政治生活中的原始民主制色彩。 在秦汉以后的中国封...