以三形态论的眼光看经济形态,自然经济是与农业生产力联系在一起的,商品经济是与工业生产力联系在一起的,后者当然比前者进步。可是我们看到中国古代社会里两者并无更替关系...
关于古史分期的讨论至今已有70年了。这70年古史分期研究史可以分为两大阶段,前50年数以百计的学者发表了800篇(部)以上论著,形成了西周封建论、战国封建论、魏晋封建论和春秋...
对陈炯明向无了解,于正统和传统史学关于他的论述和评价,可谓不经意接受。只是看到时人赠送的挽联,一念之间,颇奇怪于对他歌功颂德,备致赞扬。挽联本多溢美之作,不足以评...
关于由史前走向国家的这种社会形态的推移过程,在五六十年代以前,通常在人们的头脑中有两个极端的社会组织结构,即新石器时代的“平等主义”的部落社会和文明时代的国家,而...
到了50年代初,首先是郭沫若先生改变了他在《中国古代社会研究》中对商代社会性质的看法,不但以为商代是奴隶制社会,而且将夏、商、周三代作为一个统一的社会形态来考虑,认...
冯天瑜 (武汉大学中国传统文化研究中心 教授) 摘 要:以“反封建”作为中国近代民主运动的中心题旨,是陈独秀从日本“大正德谟克拉西”借来的一种法兰西式的激进主义表述。陈...
经常听见有人说,XX"封建思想"严重,"中国有几千年的封建统治传统,所以社会进步缓慢"等等,似乎中国的落后都与"封建"有关。 中国历史上确实有"封建社会"这一政治制度,但那是在秦...
先说文字,在商代的殷墟时期存有大量甲骨文,这一时期的文明是有文字的文明,是无庸置疑的。向前推移,在商代前期的郑州二里岗,曾发现两片有字的牛骨,一片为牛肱骨,上刻有...
《林彪日记》档案揭秘:毛的私话令林冒了一身冷汗 《林彪日记》亦称《林彪工作札记》,中共官方一直严密封存。近日开始在有限范围内开放。这部《林彪日记》是研究中共党史的珍...
中国古代史学科发展的外部环境,目前正进入一个良好的时期。在国内,政府对古代历史和文化传统研究的重视和投入都是空前的。与此同时,大众文化对历史研究的关注也日渐加强。...
一、文明起源研究既是理论问题亦是考古学的实践问题 重建过去是历史学者的任务,但在今天看来,重建上古社会的历史就不仅仅是历史学家所能完成的。它至少需要与考古学、人类学...
二、人与仁 中国文化的动力学就是中国思想,这是因为中国思想是企图通过人道与心灵去驱动社会。社 会和历史就是真实的存在,孔子述而不作,他最先从历史与现实中深切感悟到社会...
民国的这段历史很有意思,它的确比我们此前的明朝历史、清朝历史要有色彩。如果真是想“发现彩色历史”的话,这个民国历史最有可能是彩色的。它很多可以呈现出非常截然相反的...
序言 二十世纪50年代对于中华人民共和国是一个新时代的开端,“统一”,“改造”,“社会主义工业化”,“农业集体化”等都是构成50年代历史的重要内容,也是那个时代的基本面...
摘要:在作为中国文化动力学的意义上本文所讨论的中国思想是一种指向世界、社会和人的 最终本质的哲学。天和道既是世界的可变易本质,也是对普世和谐的追求;仁是通过人性的修...
二 根据以上分析,我们知道中国古代国家在其形成过程中采取了一种非常独特的方式,起初由个别氏族成员自苦其身,积累财富,博施于人,获得拥戴,成为部落的首领,最后由一个家...
2008年,距大清帝国颁布《钦定宪法大纲》已经过去了整整一百个年头了。在一百年中,中国两度“共和”,从1908年至1949年就颁布过近十部宪法,几代仁人志士为宪政能行之这片古老的...
关于中国古代国家的起源与形成问题,长时间以来,一直是学术界关注的热点,然而问题至今未得解决。原因何在?笔者以为,只要我们坚持实事求是,一切从中国历史的实际出发,问...
作者: 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中着重论述了“国家是怎样靠部分地改造氏族制度的机关,部分地用设置新机关来排挤掉它们,并且最后全部以真正的国家权力机关取代...
北京出版社近年出版的“百年人生丛书”,是一套中国现代知识分子的回忆录。从最早出版的韦君宜《思痛录》到晚近才出的杨宪益《漏船载酒忆当年》中,我们可以看出丛书编辑者的...