1.你提的,“一旦克己复礼,天下归仁而不是归周”,确实打中了孔子的要害。 孔子梦想的是西周秩序――“礼乐征伐自天子出”,“刑不上大夫,礼不下庶人”。 具体一点说,他梦想...
3。 历史与逻辑 黑格尔哲学具有一种自身展开意义的历史性,他的哲学对象是绝对精神,绝对精神的唯一质就是它的自身展开,黑格尔把绝对理念的发展分为主观精神、客观精神和绝对...
黄宗智:中国法律的实践历史研究 作者:黄宗智 来自:学术中国 作者按:本文原是我2007年11月28日在中国政法大学法学院和2008年3月11日在中国人民大学法学院所做讲座的讲稿,约1/4录...
【内容提要】从秦汉到隋唐,中国历史上的大一统体制经历了从建立、巩固到瓦解、重建的第一个循环。后世每以汉唐并称,实则两朝的历史进程既有惊人的相似,又有内在的连续,更...
走向世界的中国宪政——百年回眸、反思与展望 作者:张千帆 来自:法之理 内容提要:本文从宪政文化与制度互动的理论模式出发,探讨阻碍中国宪政进步的制度和文化原因。中国宪...
2008年07月30日 南方人物周刊上海师范大学历史系教授萧功秦 (第一天)中午,在附近一家餐馆用餐, 政治 大学主任秘书W先生请客。G君、S君都参加了,还有几位刚才听演讲的 研究生 。...
1971年的「九一三事件」震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者对此事件抱有强...
转贴自学术中国网 “郎咸平旋风” 八月以来,香港经济学家郎咸平教授连连在媒体上发出“重磅炮弹”,指名道姓地痛斥许多中国企业领导人借国企改革之机大肆化公为私,侵吞国有...
转发自真名网 西方传教士在近代中国传播西方法文化的活动,带来了一系列成果,促成了上海乃至中国近代法和法学的萌芽和诞生。 ■何勤华 上海曾是最早接纳西方基督教学说的地区...
来自西南政法大学法学研究所 法律在中国传统社会中究竟占什么地位,起什么使用?我想从以下三方面来进行讨论:一、统治者心目中的法律;二、法律与人民生活;三、法律职业。 一...
中国式的“权利”观念与社会稳定 作者:裴宜理 来自:中国思想论坛 编者按:裴宜理(Elizabeth J.Perry)是哈佛燕京学社社长,哈佛大学亨利·罗佐夫斯基政治学讲席教授、美国文理科学...
《二十一世纪》1991年8月号总第六期 我想借这个机会提出一个比较有趣的问题,供大家讨论,这个问题──中国知识分子 的边缘化──牵涉的范围太广,而我自己的思考也远远未达成熟...
耗矣哀哉。吾中国人无国家思想也。其下焉者,惟一身一家之荣瘁是问;其上焉者,则高谈哲理以乖实用也。 --梁启超,《新民说》第六节 *本文由孟悦女士代为联系授权,孟悦还对艾...
1971年的「九一三事件」震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者对此事件抱有强...
中國近代思想文化史研究的若干思考 作者:王汎森 转自原道网:http://www.yuandao.com/ 「太陽底下沒有新鮮事」,這句話對於史學家尤其適用,研究歷史的人,即使觀點再新, 也不能新到宣...
中国的小资产阶级和中间阶层:悖论的社会形态 作者:黄宗智 (本文发表于《领导者》(双月刊)2008/6月号,总第22期;转发自正来学堂网站) 中国的社会形态不应简单套用“中产阶级”...
近代中国对“公”与“公共”的表达 作者:章清 《知识分子论丛》第1辑,江苏人民出版社2003年版。 在近些年的中国近代史研究中,围绕“公共”展开的话题,算得上“你方唱罢我登...
秦一宇内,凭借武力结束了列国并峙的局面。然而秦以高压手段治天下,激水过山,造成怀山襄陵的大乱,驶道四达,终究挡不住阿房一炬的结局。此无他,为了秦政权缺乏社会基础而...
一、引 论 国家与社会间关系是近来大家讨论的焦点。在中国历史的园地中,国家与社会也经常为集会讨论的课题。这题目中的“社会”一词,又常意含西方文学中civil society,在中文中...
作者提供,选自作者专著《汉唐间史学的发展》(商务印书馆。2003年)结语部分,题目为象牙塔编者所加 在以上各个专题的讨论中,我们分别从不同的角度考察了汉唐间史学的发展。...