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  • [中国古代史] “历史教科书中最好的一本创作”[①]——张荫麟《中国史纲》述评 2017-12-29

    1945年新史学宿儒顾颉刚在点评彼时中国史学时,对中国近百年的通史撰述写下“到今日为止,出版的书虽已不少,但很少能达到理想的地步”的评语后,却笔锋一转,提出自己认为理想...

  • [中国古代史] 共产国际为中共提供财政援助情况之考察(下) 2017-12-29

    (续上文) 四、关于1927年共产国际提供经费的情况 联共(布)中央政治局的决定和维经斯基等人的呼吁发生了作用。在1927年初的帐单上我们可以发现,共产国际批准的中共经费预算已...

  • [中国古代史] 碧血湛黄花——『辛亥革命』学术史回望 2017-12-29

    晚清重臣李鸿章氏,深切感受西洋的船坚炮利,内心深知此种局面,何止大清不是对手,就是放在二十四史中,实乃三千年未有之大变局。应对亡种灭国危局的,前有林则徐、魏源,后...

  • [中国古代史] 走近真实与《走向共和》 2017-12-29

    编者按: 根据不少读者的要求,爱思想网特发郭世佑教授的一篇旧作《走近真实与“走向共和”》。该文是2003年春《走向共和》在中央电视台播放时,作者应《浙江教育报》之约撰写...

  • [中国古代史] 试论古史辨运动兴起的思想来源 2017-12-29

    顾颉刚是本世纪二三十年代古史辨运动的主帅。从古史辨运动一开始,顾颉刚就特别具有历史意识,在《古史辨》第1册写了一篇长达6万字的《自序》,突出强调他倡导、组织古史辨运...

  • [中国古代史] 论古史重构 2017-12-29

    【摘 要】近年大量宝贵简帛材料的面世,为古史重构提供了前所未有的机遇和有利条件,以五帝时代为中心的古史建构与重构,是古代中国史学的核心问题之一,也是20世纪疑古思潮所...

  • [中国古代史] 唐代乡村基层组织及其演变 2017-12-29

    【摘 要】唐代在县政权以下乡村基层社会设置有两类组织,一个是乡、里,一个是村、坊。前者是准基层政权;后者属于居民社区自治组织。在唐代乡、里机构中,并没有“乡”长官,...

  • [中国古代史] 阎锡山这个人 2017-12-29

    台湾山西老乡创办有一个名叫《山西文献》的杂志,最新一期在报道“乡情报导”时称:所谓“两岸交谊”,借直通的便利,彼此来往日渐频繁,有一山西的访问团环台旅访,在台北时...

  • [中国古代史] 蒋介石日记与蒋介石其人 2017-12-29

    2005年是抗战胜利60周年,也是世界反法西斯战争的60周年,中共中央总书记胡锦涛同志在人民大会堂作了一个报告,其中有一段话说:“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队,分别...

  • [中国古代史] 现代性的歧路:清末民初的社会达尔文主义思潮 2017-12-29

    [摘 要] 自进化论传入中国,斯宾塞的社会达尔文主义提供了一条物竞天择、适者生存的富强之路。斯宾塞的竞争进化论,与中国文化传统中儒家的经世致用、法家的富国强兵相结合,形...

  • [中国古代史] 秦统一原因的技术层面考察 2017-12-29

    摘要 :秦在技术层次的优越,使得秦人在兼并战争中取得优势。贾谊《过秦论》所谓“及至秦王,续六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天...

  • [中国古代史] 我们应该怎样研究辛亥革命?--在“晚清中国社会变革与日本”国际研讨会闭幕 2017-12-29

    “飞鸟相与还” --郭世佑在“晚清中国社会变革与日本”国际研讨会闭幕式上的综合评论 2010年9月12日于北京香山饭店 尊敬的主持人李晓东教授、会议发起人李廷江教授及各位学者:...

  • [中国古代史] 中国遭遇达尔文:福耶、祸耶? 2017-12-29

    近代中国所接受的达尔文,是一个斯宾塞化的达尔文,是生存竞争的社会达尔文主义。生存竞争的魔法释放出来的三大魔鬼:物质主义、利己主义与功利主义,已经渗透到中国人的骨髓...

  • [中国古代史] 中国近现代史的贯通与滞碍 2017-12-29

    内容提要 史学着重见异,有别于社会科学的主要求同。所以治史不宜归纳,而要贯通。不过见异并非仅仅关注具体,反而更加注重整体,要在整体之下研究具体,探寻个别的普遍联系。...

  • [中国古代史] 辛亥革命的真实性和复杂性 2017-12-29

    辛亥革命本身的真实性和复杂性的问题,是我这几年思考比较多的问题。其实,不仅仅是辛亥革命,乃至整个中国近代史,我们平时都把它过于简单化了,这导致我们的真实就成了选择...

  • [中国古代史] “五四”是简单的爱国运动吗? 2017-12-29

    伴随着中国在经济上的崛起,爱国主义在神州大地已成为强大而广泛的意识形态。90年前的五四运动,也被教科书和主流媒体定格为一场爱国主义的集体记忆。然而,翻阅故纸堆,却发...

  • [中国古代史] 厘清新文化运动与五四爱国运动的基本问题 2017-12-29

    摘要:新文化运动是推动中国社会转型的思想文化更新活动。她滥觞于19世纪30年代,直至今天仍在持续。思想、文化、学术没有国界,高瞻远瞩的爱国者,必然冲破一切阻力,站在文明...

  • [中国古代史] 中国世俗主义的历史起源及特点* 2017-12-29

    【内容提要】 本文运用历史社会学的方法,分析了中国国家精英的正统宗教和民间宗教之间的横向切割关系,与亚伯拉罕传统下的横向联结的关系之间的不同。在中国,天代表着一种超...

  • [中国古代史] 学术理论与中国近现代史研究 2017-12-29

    [摘要]作为一个经验的历史学家,在我的研究经历中常常能够回忆起理论运用中最诱人的陷阱。为了表述的方便,分为四个主要的陷阱:不加批判地运用,意识形态的运用,西方中心主...

  • [中国古代史] 当代中国史史料的若干问题 2017-12-29

    众所周知,史料是史学研究的基础。在谈当代中国史史料之前,需要先简要地解释一下什么是当代中国史,也就是当代中国史研究的对象是什么。 所谓“当代中国史”是指1949年以后的...

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