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  • [中国古代史] 刘志伟:天地所以隔外内——王朝体系下的南岭文化 2017-11-10

    南岭作为一个研究范畴的“区域” 所谓的南岭,一般认为是“五岭”的别称,历史文献上多见的名称是“五岭”,而当代更习用“南岭”之名。自古以来,南岭一直是“中国”出岭外之...

  • [中国古代史] 李玉:晚清对官督商办企业的批判 2017-11-10

    晚清洋务派所办各类民用企业,包括轮船招商局、开平煤矿、上海机器织布局、漠河金矿等莫不自诩为“公司”。洋务民用企业虽然普遍声称“仿西国公司之例”,但同时又强调“官督...

  • [中国古代史] 陈寅恪:柳如是别传·第四章(三) 2017-11-10

    ◎第二期 牧斋未见河东君之前,经过朱子暇汪然明姚叔祥及惠香诸人先后之介绍,机缘成熟,于是崇祯十三年庚辰十有一月,杜兰香蕚绿华之河东君遂翩然来降于张硕羊权之牧斋家矣。...

  • [中国古代史] 戴鞍钢:湘军与淮军 2017-11-10

    太平天国金田起义后,遭遇的最强劲对手,并非清王朝的国家军队即八旗、绿营,而是由曾国藩仓促从民间招募组建的湘军,以及后起的由李鸿章招募和率领的淮军。 一、湘军出山 曾...

  • [中国古代史] 陈寅恪:柳如是别传·第四章(四) 2017-11-10

    牧斋自崇祯十四年正月晦日即正月廿九日鸳湖舟中赋有美诗后,至杭州留滞约二十余日之久始往游齐云山,游程约达一月之时间,最后访程孟阳于长翰山居不遇,乃取道富春,于三月廿...

  • [中国古代史] 安立志:“尊号”考 2017-11-10

    一 《“劝进”考》一文草毕,在核对引文时,在百度上发现了“劝进碑”,而且图文并茂。进一步查阅得知,“劝进碑”也叫“上尊号碑”(确称为《魏公卿上尊号奏》),与“受禅碑...

  • [中国古代史] 陈寅恪:柳如是别传·第四章(五) 2017-11-10

    ◎第三期 自崇祯十四年辛已夏河东君与牧斋结褵于茸城起,至崇祯十六年癸未冬绛云楼落成时止,将近三年,此期间之岁月虽不可谓之甚短,但其间仅有两大事可纪:一为河东君之患病...

  • [中国古代史] 李诚:从“千里长堤”兴修看清代社会权力的转移 2017-11-10

    【内容提要】“千里长堤”是清代在河北平原中部兴修的一项重要水利工程,始于康熙三十七年(1698年),主体形成于乾隆年间,并持续修缮讫于清末,至民国年间逐渐解体。在长堤修筑...

  • [中国古代史] 於梅舫:陈澧撰写《科场议》之立场、缘起及用意 2017-11-10

    【内容提要】陈澧是晚清经学名儒,《科场议》则是他精心结撰并以“议政”之貌示人的重要文章,今人多从科考改良一面考察陈澧撰写此文之旨趣,与其本意不无距离。比勘陈澧已刊...

  • [中国古代史] 陈寅恪:柳如是别传·第四章(六) 2017-11-10

    茲复有一事可以注意者,即顾公夑消夏闲记选存“拙政园”条(参嘉庆一统志柒捌苏州府贰津梁门“临顿桥”条及吴诗集览柒上“咏拙政园山茶花”并引。又阮葵生茶余客话捌“拙政园...

  • [中国古代史] 陈尚胜:朝贡制度与东亚地区传统国际秩序——以16-19世纪的明清王朝为中心 2017-11-10

    【内容提要】东亚地区传统国际秩序应称“封贡体系”较为周全。封贡关系的要义在于“事大”与“字小”。从中国明清王朝与朝鲜、琉球、越南等属国关系看,朝贡制度也是双边贸易...

  • [中国古代史] 陈寅恪:柳如是别传·第五章(一) 2017-11-10

    第五章 复明运动 此章所欲论证者较前诸章尤为困难,盖关于河东君之行事自以牧斋之著作为主要资料,但牧斋诗文于此期内多所避忌,故往往缺略,不易稽考。牧斋外集贰伍“题为黄...

  • [中国古代史] 陈寅恪:柳如是别传·第五章(二) 2017-11-10

    关于牧斋所以得免死于黄毓祺案一事,今日颇难确考,但必有人向当时清廷显贵如洪承畴马国柱或其他满汉将帅等为之解说,则无疑义。据上引牧斋所作梁维枢母寿序,言其被逮至南京...

  • [中国古代史] 梁思成:中国的佛教建筑 2017-11-10

    佛教是在公元一世纪左右,从印度经过现在的巴基斯坦、阿富汗,而传入中国的。在大约两千年的期间,佛教对于中国人民(这里指的主要是汉族人民)的思想、文化,以及物质生活都...

  • [中国古代史] 李伯重:雍正皇帝如何怒斥拍马臣子 2017-11-10

    阿谀拍马和隐瞒实情是中国古代官场中的两大恶性。这两大恶性都根深蒂固,而且又是相辅相成。其道理不难明白:阿谀拍马不仅可以讨好上司,还可以蒙混上司。倘若上司头脑不够清...

  • [中国古代史] 陈寅恪:柳如是别传·第五章(三) 2017-11-10

    关于列朝诗集,凡涉及河东君者皆备述之,其涉及牧斋者则就修史复明两端之资料稍详言之。至于诗学诸主张,虽是牧斋著书要旨之一,但此点与河东君无甚关涉,故不能多所旁及,仅...

  • [中国古代史] 周一良:我和魏晋南北朝史 2017-11-10

    两年前,张世林兄编辑学者自序的《学林春秋》,邀我写文,当时因病无法应命,勉强写了三首韵都押得不正确的小诗。现在世林兄又准备把上次未及收入的文章重新编入,作为再版,...

  • [中国古代史] 梁思成:唐招提寺金堂和中国唐代的建筑 2017-11-10

    研究中国建筑史的学子沒有不知道日本奈良唐招提寺和鑑眞大和尚的。鑑眞远在一千二百余年前为中日两国文化、艺术的交流做出杰出的貢献。今年适逢大和尚圓寂的一千二百周年,在...

  • [中国古代史] 陈寅恪:柳如是别传·第五章(四) 2017-11-10

    有学集柒为高会堂诗集,其中绝大部份乃游说马进宝响应郑成功率舟师攻取南都有关之作。 清史列传捌拾逆臣传马逢知传略云: 马逢知原名进宝,山西隰州人。顺治三年从端重亲王博...

  • [中国古代史] 万明:中国的“白银时代”与国家转型 2017-11-10

    彭信威先生在《中国货币史》中明确说:“一直到元末,白银还算不成十足的货币。”在中国历史上,春秋战国时期已行铜铸币,秦统一后在全国推行外圆内方的铜钱,由此铜钱成为中...

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