[中国古代史] 林徽因 梁思成：晋汾古建筑预查纪略 2017-11-10
去夏乘暑假之便，作晋汾之游。汾阳城外峪道河，为山右绝好消夏的去处；地据白彪山麓，因神头有“马跑神泉”，自从宋太宗的骏骑蹄下踢出甘泉，救了干渴的三军，这泉水便没有停...
[中国古代史] 梁思成：扬州鉴真大和尚纪念堂设计方案 2017-11-10
鉴真大和尚，是一千二百余年前中日两国文化交流的伟大使节。今年（一九六三年）是大和尚圆寂的一千二百周年，中日两国人民为了纪念这位古代杰出的大师，分别在两国各地举行纪...
[中国古代史] 李伯重：粪土与历代王朝兴衰的关系 2017-11-10
如果没有江南的粪土，就没有源源不断运到北京和各地的漕粮；而没有漕粮，也就没有这些威武雄壮的历史剧，当然也不会有由这些历史剧而涌现出的万户侯了。 1925年秋，湘江桔子洲...
[中国古代史] 周树山：海昏侯刘贺的前尘往事 2017-11-10
南昌海昏侯墓经过五年的考古发掘，终于确定了它的主人，由内棺所获玉印的印文确证他即为第一代海昏侯刘贺。刘贺是个被废黜的皇帝，翻开史书，感到他荒淫任性，懦怯无能。墓葬...
[中国古代史] 梁思成：山西应县佛宫寺辽释迦木塔 2017-11-10
编者按：在中国文物研究所张廷皓所长．孟宪民书记的支持下．珍藏于中国文物研究所中的梁思成先生的论文才得以刊出。据查该文在2001年出版的《梁思成全集》(九卷本)及《中国营造...
[中国古代史] 孙正军：形象与写意：史传书写程式化修辞频现 2017-11-10
熟悉中国古代史乘的人都知道，构成正史主体的列传，其书写大致遵循如下结构：姓名、籍贯或郡望、祖先世系、仕宦经历、卒后赠谥等。基于这样的结构，史家以历史长河中曾经生活...
[中国古代史] 宫崎市定：永乐帝对元朝有哪些继承？ 2017-11-10
靖难之役 永乐帝之所以能战胜建文帝，固然由于建文政府的脆弱，也是因为永乐帝以元大都为根据地，必然将许多蒙古骑兵收入军中，从而在机动性方面占据了优势。元王朝灭亡时，虽...
[中国古代史] 张志强：超越民族主义：“多元一体”的清代中国——对“新清史”的回应 2017-11-10
【原编者按】 20世纪90年代以来，美国汉学界兴起了“新清史”的研究潮流，提出“内亚史观”——认为来自内陆亚洲（蒙古、新疆、中亚、西藏等地区）的政治文化资源在清朝国家建...
[中国古代史] 秦晖：中国人真的“忠”、“孝”吗? 2017-11-10
一百年以前，中国发生了新文化运动，其中一个代表人物就是陈独秀，他推崇个性解放和婚姻自由，因此就受到当时一批比较保守的人的抨击，说他搞“讨父仇孝”，就是声讨父亲、仇...
[中国古代史] 梁思成：《清式营造则例》 2017-11-10
内容简介 本书是著名建筑学家梁思成先生在20世纪30年代对清代建筑的营造方法及其则例进行研究后发表的学术专著，是梁思成先生一生最重要的学术成果之一。 本书主要内容包括清代...
[中国古代史] 安立志：“灭国”必先“去史”辨 2017-11-10
清人龚自珍的一句“灭人之国，必先去其史”，近年来，成了一个热词，竟创造了奇高的点击率。更有甚者，有人将之称为一个“已被反复证明了的历史规律”。 龚自珍此语出于其四篇...
[中国古代史] 梁思成：记五台山佛光寺的建筑 2017-11-10
山西五台山是由五座山峰环抱起来的，当中是盆地，有一个镇叫台怀。五峰以内称为“台内”，以外称“台外”。台怀是五台山的中心，附近寺刹林立，香火极盛。殿塔佛像都勤经修建...
[中国古代史] 陈寅恪：钱氏家难 2017-11-10
关于牧斋八十生日，除前论“丁老行”谓丁继之于干戈扰攘之际特来虞山祝寿，殊为难得外，牧斋尚有红豆诗十首，皆关涉其己身及河东君并永历帝者，故与颇饶兴趣之牧斋辞寿札及归...
[中国古代史] 杨益茂：“新清史”背后的学风问题 2017-11-10
清史研究旨在对清代遗留下来的史料进行搜集、整理，恢复其真实面貌，进而探讨内在的、规律性的问题，为当前社会发展提供借鉴。然而，近年来，几位美国学者提出的“新清史”则...
[中国古代史] 林徽因:平郊建筑杂录——天宁寺塔建筑年代之鉴别问题 2017-11-10
四、天宁寺塔建筑年代之鉴别问题 一年来，我们在内地各处跑了些路，反倒和北平生疏了许多，近郊虽近，在我们心里却像远了一些，北平广安门外天宁寺塔的研究的初稿竟然原封未动...
[中国古代史] 陈寅恪：柳如是别传·附记 2017-11-10
史家纪事自以用公元西历为便，但本稿所引资料本皆阴历，若事实发生在年末，则不能任意改换阳历。且因近人所编明末阴阳对照表多与当时人诗文集不合，不能完全依据也。又记述明...
[中国古代史] 刘泽华：简说传统礼仪与贵贱等级制 2017-11-10
大致说来，辛亥革命和五四新文化的兴起，其中有一项重要内容，就是打破传统的礼教。现在又有不少人提出要“传承弘扬中华礼仪文化”，而且认为其意义巨大，“能够增强民众的文...
[中国古代史] 李爱勇：新清史与“中华帝国”问题——又一次冲击与反应？ 2017-11-10
新清史是１９９０年代以来在美国兴起的清史研究学派。１９９６年，罗友枝在全美亚洲研究学会年会的演讲《再观清代》中对何炳棣１９６７年的《清朝在中国历史上的重要性》一文...
[中国古代史] 周树山：古代奏疏中的警世之言 2017-11-10
古代士大夫上给皇帝的奏疏是庙堂的应用文，本不以文章词采取胜。畅论时政，指陈时弊，胪列应兴应革之事，虽引经据典，为自己的主张找根据，但决不像我们常见的官样文章，满篇...
[中国古代史] 何兆武：明末清初西学之再评价 2017-11-10
【专题名称】明清史 【专 题 号】K24 【复印期号】1999年04期 【原文出处】《学术月刊》(沪)1999年01期第24～29,35页 【作者简介】何兆武 清华大学思想文化研究所 【内容提要】本文从文...