 “暂且不忍相见”后有甲戌本侧批：若一见时，不独死板，且亦大失情理，亦不能有此等妙文矣。这句话依然有两个信息点，一则为行文不至死板，故作不见语；一则有失情理，什么意思呢？大概意思可能是说大舅母邢夫人已经见过，可以代表大舅舅了，大舅舅再见，显得重复多余，且可能于当时礼俗不合。 “大家一处伴着”后亦有甲戌本侧批：赦老亦能作此语，叹叹！从后文我们知道，贾赦是个色鬼，有些糊涂，专门喜欢弄些小玩意儿，不怎么问事，但他此番对黛玉的关心，明显出于真情，且令批书人没有想到他能说出这样的话。 所以，大舅舅贾赦不见，并不是很多人解读的那样，除了他自己说的两个原因，从脂批中我们还能得出一个原因，那就是曹公刻意安排，为的是行文上的错落有致，不落常规小说死板之俗套。试想，如果黛玉进贾府，所有人一股脑都见了，红楼梦还会成为经典么？况且，在古代来说，在待客方面，一般来说，女客接女客，男客接男客，这一点从后文贾敬生日上可以得出，这是古时的习俗。 我们不妨再假设一下，如果来人是林如海和黛玉，赦政二人一定会出面接待林如海，如果是贾敏带着黛玉，赦政就未必出面，有贾母并邢王二夫人，李王二妯娌张罗就是了，这是待客之道，也是贾府一贯的规矩。 再来看黛玉去二舅舅贾政。黛玉去了贾政王夫人之所，王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。”王夫人一句话就把来拜见二舅舅的黛玉打发了。我们知道斋戒，一般是从天将破晓到日落之后，一整天基本不进食不见人，更不能行房。 按理黛玉之前说要拜见舅舅时，王夫人大可提前说一句“你二舅舅今日不在家，不用去了。”这样的话，但王夫人没说，她明知道贾政不在家，还要黛玉跑一趟，这其实没什么错，按照过去的礼节，初次拜见舅舅是大礼，即便不在，也要登门去拜见的，这是晚辈该尽的礼节，省不得。 我们再来看脂批，王夫人简单的一句话，有两处脂批，“斋戒去了”之后有甲戌本侧批：点缀官途。四个字说明了贾政斋戒的原因，在升官发财光耀门楣与见外甥女这两件事上，自幼习读四书五经的贾政自然选择前者，这个原因令人信服。 “再见罢”之后还有一条甲戌本侧批：赦老不见，又写政老，政老又不能见，是重不见重，犯不见犯，作者惯用此等章法。这句脂批跟贾赦那句脂批有相似之处，虽然二人都不见黛玉，但各有各的原因，这是曹公擅用的笔法，并没有更深层次的原因，很多人对与二人不见黛玉做了很多自以为是的解读，这是犯了过度理解红楼的毛病，单从脂批就可以驳倒。 综上，黛玉初进贾府二位舅舅避而不见，并非很多人解读的那样，好像曹公在此处埋了伏笔，然而并没有。除了他们各自的原因，最主要的一个不过就是曹公一贯行文笔法，且这只是黛玉初进贾府，如果把每个人都见一遍，不仅落了常规小说的俗套，且易冲淡王熙凤宝玉等主角的出场。不仅如此，后文宝钗进贾府，依然没有赦政二老的身影，所以并无重视不重视一说，更不可能跟黛玉命运扯上关系。 所以，我认为赦政二老不见黛玉，除了各自的原因，还有三个方面的原因：一是曹公行文笔法如此，刻意这样安排，为的是不犯重，不落俗；二是贾府待客的规矩，也是当时的习俗，女性客人登门，由贾母等女眷接待即可，赦政等男主人负责接待男客，互不相犯；三是邢王二夫人已经代表赦政二老，再次出面未免重复拖沓。 (责任编辑：admin) |