 中共理论家艾思奇曾这样批判国民党：近代中国的一切反动思想，都有着一个特殊的传统，基本内容不外是这样：强调中国的国情，强调中国的特殊性，抹煞人类历史的一般的规律，认为中国社会的发展只能依循着中国自己特殊的规律，中国只能走自己的道路。中国自己的道路是完全在一般人类历史发展规律之外的。 艾思奇批判蒋介石唯心论 1939年8月，艾思奇发表了《<中国之命运>——极端唯心论的愚民哲学》一文，从哲学理论上对蒋介石新出版的《中国之命运》进行了深入的分析批判，指出“《中国之命运》里的哲学思想，是一种极端不合理的唯心论。”艾思奇认为，孙中山的哲学思想，既有进步的唯物论方面，也有保守的唯心论方面，“在《中国之命运》里，却完全抛弃了它的进步的唯物论的方面，并用种种的附加的引申，扩大了它的保守的唯心论的方面。”“大地主大资产阶级之所以要宣传唯心论的哲学，就因为他们需要把一切道理加以颠倒，而唯心论正符合了他们的需要。”《中国之命运》宣传的是反理性的唯心论哲学，是极端有害的愚民哲学，是为了“借以维持大地主大资产阶级一党专政的中国式法西斯主义的统治。”艾思奇指出：“到了今天，铁的事实已经证明，只有毛泽东同志根据中国的实际情况发展了和具体化了的辩证法唯物论与历史唯物论，才是能够把中国之命运引到光明前途上去的科学的哲学，才是人民的革命哲学。” 艾思奇同志不亏为我们“党的理论战线上的忠诚战士。”他为中国革命和社会主义建设事业，为宣传、捍卫和发展马列主义、毛泽东思想的哲学理论，奉献了自己的全部智慧和精力，作出了令人敬佩的卓越的贡献。我们理论工作者应当好好向他学习，要继承和发扬他作为党的忠诚而坚强的马克思主义理论战士的高尚品德、革命学风和革命战斗精神，坚定不移地为中国的社会主义和共产主义伟大事业而奋斗！ (责任编辑：admin) |