相如赴宴、王吉安排他弹琴，文君得到了“从户窥之”的机会，顿时“心悦而好之”。事件演变到这时，相如这个“私奔”对象，经文君亲眼审核。被最后确认。接下来就是“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都”。

文君深夜逃出家门。卓家的门卫却不知：相如带着文君驾着车队驰归成都、临邛城门竟畅通无阻。第二天清晨，卓王孙发现人去楼空，派轻骑追截，定可追回。可是，他没这么做。待私奔成为既成事实之后，“卓王孙大怒日：‘女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”’意思是女儿违反礼教，该杀。只是“不忍杀”，而实行经济制裁。(是否私下资助?无人得知。)卓王孙大怒。应是瞒天过海策略的一部分：既为掩世人耳目，也为堵塞文君夫家的追责与诟病。

文君与相如私奔成都。居约两年。如果相如真穷，卓王孙真的“不分一钱”，实难生存。约两年后，时过境迁，舆论转淡。两人方到临邛，“文君当垆”卖酒，相如“杂作”。仍然应属“做秀”，同时观察当地民众的反应。当反应不大时，“卓王孙不得已，分子文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物”，算是认可了两人的姻缘。曾要被怒杀的女儿，相隔两年就分钱百万，这里面的蹊跷，明眼人一看便知。我们可以设想，就文君而言，其父是赞同私奔的，私奔后的婚姻需要父亲的公开认可，需要社会的认可。她需要“合法性”，这对她的社会生存非常重要：就卓王孙而言，需要改变女儿“妾身未分明”的尴尬处境，需要恢复父女、母女的亲情关系，在日后相如升迁后可分享荣耀。因此。这是必须走的一步，只是应选择恰当的时机而已。

事实是“文君夜亡奔相如，相如乃与(文君)驰归成都”，是文君自愿，自己先跑到相如住处，再一起跑到成都的。相如没有“劫色”，更没有“劫财”。他与文君是两情两悦，私奔联姻，而且相爱相守一辈子。

(责任编辑：admin)