传说有一个古人乘槎经过一条河流，看见一女子在织锦，就问她这里是什么地方。那个女子没有直接回答，却指着身边的一块石头说：“你把它带回成都，去找一个叫严君平的人，他会告诉你一切的。”后来，这个人果然到成都找到了严君平。严君平说：“这块石头叫支矶石，是天上的织女用来垫织布机的，今年八月份有一天我夜观天相，发现有个客星犯于斗、牛之间，原来是你到了那里呀。”

当然这只是个传奇，宋之问却写进了诗里，从文学艺术的角度说，那是从人间写到了天上，可是他自己是希望留在那个织女身边呢，还是也想拿块仙石，去成都算算有没有好运呢?当然，尽管有这些朦胧的暗示，武则天仍然没有接纳他，据说是嫌他有口臭。据说，因此他用香料来刷牙，一天要刷几十次。可是他究竟没有得到女皇的垂幸。

有人说，历史上不可能有此事，这不过是好事者搞的花边新闻而矣。唐人记载此事，是说宋之问“求为北门学士”时武则天说了这番话。北门学士是武则天的参谋班底，并不涉及求爱的事。可是，如果仅仅是求为参谋，有学问就够了，女皇帝还管人家嘴里气味干啥?而且探知口味，必须有过近距离接触才行。

我一直相信，好的诗人不能是坏人。但在宋之问这里，情况有变，他的品行受到时人和后人的一致批评。他对女皇帝大胆示爱，其中对爱情追求的成分并不多，他想到的更是女皇帝所能给予的荣华和富贵。既然亲身侍奉不行，那就侍奉亲身侍奉女皇帝的人吧。宋之问一大把年纪，以名满天下的诗才，侍奉武则天著名的男宠张易之，甚至为张去提尿壶，真是羞杀诗人之脸。

武则天死后，宋之问还写过一首《则天皇后挽歌》“象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，下里泣苍梧。”这首写得冠冕唐皇，看不出他内心的真实感受。后来唐玄宗继位，以附奸党为名，将他赐死。一代诗人，终于为名利所累，死在了遥远的贬谪之地。

他有一首五言绝句非常有名：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”看来他对自己的为人也是心知肚明，他的情怯，也许是更怯于家乡人对他的评价吧。

读宋之问五言律《度大庾岭》：“度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。”写的情真意切，是唐人五律中不可多得的佳作。由此也更让后人替他的才华惋惜。在中国的诗歌史上，他是为近体律诗定型化做出过杰出贡献的诗人，标志着古诗和近体诗的时代分野。在他身后，近体诗风行了一千余年，直到今天。当然，这是他自己决然想不到的事。

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