史料上对《吴越春秋》中所述的夫差之父波秦这个人的记载很少，只有在高士奇的《左传纪事本末》以及陈厚耀的《春秋战国异辞》等两本书中提及，且这本书中相关内容都与《吴越春秋》相同，显然是由《吴越春秋》而来。按《吴越春秋》的描述，阖闾有子名为波秦。在清朝李锴撰《尚史》书中记载“十九年，吴伐越句践御之，阖庐伤将指，薨，子夫差即位，吴越春秋，吴王为大子波聘齐女，齐女死，大子亦病死。阖庐谋可立者，夫差告伍胥曰：‘欲立大子，非我而谁?计在君耳。’”李锴认为“吴王为大子波聘齐女”，即齐女所嫁者为波秦。

唐代陆广微撰《吴地记》载“齐门北通毗陵，昔齐景公女聘吴太子终累注‘阖闾长子，夫差兄也’，齐女丧夫，每思家国，因号齐门”，明代王世贞撰《弇州四部稿》载“孟子所称齐景公涕出而女于吴，按‘所嫁乃阖闾长子，名终累，俱早亡’”，他们都有认为齐女所嫁者为终累。

《孟子》载有“景公涕出而女于吴”，那么齐景公之女倒底嫁给谁?肯定不是夫差，因为如果嫁的是夫差，这一事实，历史资料上肯定会有一些记载，而所有史料均没有提到齐女嫁夫差之事。那么只能是嫁给了波秦、终累或子山中的一个。这里就涉及到阖闾有几子的问题，杜预在这个问题上也曾有过疑虑，《史记索隠》记“夫差取畨，定六年左传四月己丑，吴太子终累败楚舟师，杜预曰：阖闾子，夫差兄，此以为夫差，当谓名异而一人耳。”这里杜预的观点认为，终累即是夫差，只是名异而实为一人。所以在《春秋释例》中杜预记述“…夫既王，阖闾弟;太子诸樊，王僚子;太子终累，阖闾子;子山，阖闾子;王子姑曹，王子地，太子友，夫差子…”，这里只写明了两个人即太子终累和子山，是阖闾子，而夫差和波秦则不在其列。上文已经论证了终累肯定不是夫差，那确定为阖闾之子的是终累与子山。

既然夫差不是阖闾子，那么夫差肯定是终累或子山之子。关于子山，也没有相关历史资料的更多记载，据此我们可以初步认为终累就是波秦，那么事实就是这样的：阖闾生了两个儿子，终累(波秦)和子山，终累(波秦)娶齐女生了夫差，而终累(波秦)与齐女俱早死，所以“父死子代”，夫差即位，夫差即为阖闾之孙，这与《吴越春秋》的记载相吻合。通过以上的分析得出结论：阖闾生子终累与子山，终累为太子，终累即《吴越春秋》所说的“波秦”，而齐女嫁终累。生子夫差，太子终累早亡，于是夫差继太子位。夫差非为阖闾子，而是阖闾之孙。

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