尤其在学佛方面，因为有一定的佛学功底，加上天资聪慧，武则天长进很快，在博大精深的佛学海洋中如鱼得水，收获颇丰。这为她执政后推行佛学，奠定了坚实的基础。称佛学经典的《心经》，260个字，字字玑珠，她倒背如流。“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。依照心经，心中无有碍，由于没有碍，所以不恐怖，远离颠倒梦想，最后达到彼岸。

她不再把入寺当尼故看做是命运的不公，也不再把理想和前程看作一片渺茫。有志者要能屈能伸，成大事者必忍辱负重。武则天的胸怀越来越开阔，意志也越来越坚定。她要改变自己的命运走向，她要把这段经历作为人生新的起点，实现自己要做人上人的宏大抱负。

总之，武则天几年的寺院生活，磨练了意志，增长了才干，丰富了学识，没有虚度年华，精神世界是丰富多样的。佛教的“戒邪淫”的戒律对她没起作用，她此时期生活浪漫色彩的，还是她和过去太子，当今皇上的那段绵绵不了情，她作的一首题为《如意娘》的情诗，情深意切，脍炙人口，流传至今。

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信此来长下泪，开箱验看石榴裙。

在这首诗里，武则天为了打动自己的情人，活神活现地把自己描写为感情痴得憔悴支离，盲得看朱成碧的程度，实在令人感动。她千方百计托人将这首情诗连同一条石榴裙，秘密送进宫中交给李治。高宗肝肠俱断，怜香惜玉之情跃然而生。

永徽元年(公元650年)五月，先皇太宗的周年到了，高宗李治要选择去感业寺为父皇祭祀祈祷。他要借着祭祀祈祷这个噱头，和自己的意中人见上一面。这是武则天期待了一年才等来的一次相会。感业寺上演了一幕爱情悲剧，相会的场面自然会让武则天和李治动容，相拥而泣，一言难尽衷肠。李治看武则天，桃花如旧，人面依然，丰腴姿态丝毫未减，不由得悲喜交加，情以何堪。他匆忙拜完三尊大佛，遂令侍卫在外面候驾，自己挽着这女子的手径直进入卧房。

武则天一下子坐到高宗的膝上，流着眼泪凄述离别后的苦况，满腹的冤屈，无穷尽的相思，伴随着滴滴泪珠倾诉连连,使得性格软弱的高宗不禁呜咽起来。史书记载，“上因忌日行香见之，武氏泣，上亦潸然”。武则天尽显情女本色，极尽似水柔情，把高宗弄得神魂颠倒，若非光天化日，几乎兴雨布云。

温存数语后，方与武氏含情脉脉，依依不舍中一步三回首地缓步离开。以后，高宗常常来到感业寺和武则天会面。在希冀与渴望之中，武则天怀上了李治的种子。公元652年秋冬之际，武则天在感业寺生下了与高宗的第一个儿子李弘。

这枚在感业寺里孕育成熟的爱的果实，使做着尼姑的武则天品尝到爱的欢欣，情的深切，幸运之神向她伸出了双手。永徽四年(公元653年)，高宗李治在王皇后的赞许下，把做了将近四年尼姑的武则天召进后宫。不久，册立她为正二品的妃子昭仪。

武则天带着她那一般人难以察觉的笑容，缓慢而又坚毅地再度跨入皇宫，开始了她波澜壮阔的政治生涯，向着权力的最高峰奋力攀登。

性格决定命运。

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