|
秦始皇：一个涵义复杂的政治符号 我们看到，毛泽东对秦始皇的评价，曾经有所变化。这种变化的出现，有主观方面和客观方面的多种因素。比如，在与当权的“腐恶”势力进行革命斗争的年代，毛泽东的立场和情感更为贴近所谓“起兵讨始皇”的“农民的反抗运动”，“农民的革命战争”。而在取得政权以后，则对秦始皇在“有许多事情行不通”的情况下“杀了460个知识分子；烧了一些书”的做法可以有较多的理解。古代政论家所谓“始皇所坑者，盖一时议论不合者耳”，毛泽东很可能是赞同的。 另外，历史人物秦始皇作为一种政治文化的象征，本身其实也有复杂的涵义。而兼有历史学者资质的政治家毛泽东观察历史人物，自然又有从政治视角出发的特殊眼光。 1954年1月3日，就当时特定的政治背景，毛泽东曾经向苏联客人谈到秦始皇的事迹。师哲在回忆录中写道：“毛泽东说，‘我们党内，或许也是国内要出乱子了。自然，我今天说的只是一种可能性。将来情况如何变化，还要等等看。这个乱子的性质用一句话来说，就是有人要打倒我。我国中国历史上曾出现过秦灭六国，秦灭了楚。秦就是他们陕西（毛用手指着我），楚就是湖南（毛用手指着自己）。这是历史上的事实。那么现在怎么样？还要等等看。’”（师哲：《在历史巨人身边——师哲回忆录》，中央文献出版社，1991，第489页。）秦始皇在这里似乎被看作一种地域政治的代号。 1958年10月13日，毛泽东起草了准备以国防部长彭德怀名义发表的《再告台湾同胞书》，其中写道：“台湾朋友们，不可以尊美国为帝。请你们读一读鲁仲连传好吧。美国就像那个齐湣王。说到齐湣王，风烛残年，摇摇欲倒，他对鲁卫小国还要那样横行霸道。六朝人有言：韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。现在是向帝国主义造反的时候了。”（《建国以来毛泽东文稿》第7册，中央文献出版社，1992，第459～460页。）所谓“秦帝鲁连耻”，事在秦昭襄王四十九年（公元前258年），当时历史还没有进入秦始皇时代，然而我们应当注意到，后来被秦始皇继承并推行至于极致的秦的“帝”业，在这里是被毛泽东看作对诸“小国”“横行霸道”的“帝国主义”的代名词的。 当然，从总的性格倾向来说，以激进为基本特征的一如《七律·有所思》（1966年6月）中所谓“青松怒向苍天发”的毛泽东，与“行自奋之志”，“惜日爱功，疾耕急战”的秦始皇，个人风格确实还是有共通之处的。分析毛泽东的秦始皇情结，应当注意到这一情形。 (责任编辑：admin) |