 宋恭帝 1274年，宋度宗因酒色过度而死，四岁的宋恭帝在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝，年号德祐。由祖母谢太皇太后、母亲全太后垂帘听政，但军国大权依然在贾似道之手。 宋恭帝和元英宗的故事 宋恭帝赵显被俘以后，被元朝封为瀛国公。他长大以后对西藏佛教产生了浓厚的兴趣，十八岁那年，在忽必烈的支持下赴西藏萨迦寺出家，法号和尊，学会了藏文后，翻译《百法明门论》、《因明入正理论》这两部汉传佛教著作著作为藏文。元英宗至治三年（1323年），宋恭帝知晓自己从前身份，便写道:寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。这首诗充分表现了他对南宋王朝的思念之情，表达了宋恭帝对当年元朝政府无理进攻南宋的谴责，因而触犯了文字狱。后来被元英宗发现，大怒，遂下令赐死宋恭帝，死时享年53岁。明人瞿佑《归田诗话》引作：“黄金台上客，底事又思家。归问林和靖，寒梅几度花。”谓瀛国公以此诗赠汪元量。藏文史书则谓其罪名为聚衆谋反。元史英宗纪可旁证瀛国公卒年：“至治三年四月壬戌朔，敕天下诸司命僧诵经十万部。……敕京师万安、庆寿、圣安、普庆四寺，扬子江金山寺、五台山万圣祐国寺，做水陆佛事七昼夜。” 元顺帝是宋恭帝赵显的儿子吗 宋恭帝赵显和元明宗和世梀，看表面是两个完全不可能有交集的人物，那么他们是怎么在野史中分别成为元顺帝的“生父”和“养父”的?在这里我们不得不提到一个女人，她就是元顺帝的生母罕禄鲁氏迈来迪。 元明宗和世梀少年时被叔父贬放边陲，途经罕禄鲁部族所在地，遂纳迈来迪为妃，带着她一起踏上了远去漠北的旅途。延祐七年四月丙寅，迈来迪就在“北方”为元明宗生下了儿子即元顺帝妥欢贴睦尔，不幸的是，迈来迪“生顺帝而崩”，也就是死于难产或产后的血崩及感染一类。 算起来，迈来迪死的时候最多也不过就是二十岁上下，这个直到死都还没来得及发育完全的女子怎么也不会想到，自己竟会在死去若干年后当上“贞裕徽圣皇后”，更不会想到，一世身不由己的自己竟在野史中跟三个皇帝扯上了关系。 而这三个皇帝就是宋恭帝、元明宗、元顺帝。野史基本上都认为宋恭帝就是元顺帝的生父，元明宗只不过是养父，但是这个过程，说法却有好几种。第一种，说忽必烈为永久收服宋室，在宋恭帝成年后将其招为驸马，许配给他的公主正是迈来迪。 元王朝的公主并不只限于皇帝的女儿，亲王郡王的女儿孙女都一律被称为“公主”。在这种公主泛滥成灾的情形下，迈来迪作为阿儿斯兰郡王裔孙，当然也就是公主。)迈来迪很快就为宋恭帝生下长子普完，又跟随已经成为高僧的宋恭帝迁居甘州(张掖)，在此地又生下一个孩子。 就在孩子出生的这天晚上，后来的元明宗当时的周王和世梀正因出镇朔漠途经此地，宿于宋恭帝驻赐寺庙附近，看见产房上空红光冲天，知道出生的孩儿定然非同凡响，于是在征得宋恭帝夫妇同意之后，将之收为己子，带往漠北。 第二种，见于明朝人的笔记。说是宋恭帝被招为驸马后，忽必烈忌惮于他，他便自请为僧，后来宋恭帝带同家人一起去朔北扎颜拜谒朔漠之主周王和世梀。周王少年风流，看中了这位瀛国公的王妃罕禄鲁氏并纳之为妾，没过多久，迈来迪便生下了元顺帝，算起日子来，正是宋恭帝的儿子。 第三种，宋恭帝未婚便出家，在成为萨迦寺高僧之后，宗室赵王前去听经说法，见其虽有仆役却是孤身，就给他牵了条红线，送了一名回回女子做他的妻子。没过多久，宋恭帝便奉诏带着家小去了甘州，周王和世梀恰巧也出巡经过甘州，见回女颇有姿色，便据为己有，随后生下元顺帝。 第四种，说是罕禄鲁氏迈来迪少女时曾经进藏，跟随合尊大师(即宋恭帝)修习佛法，后来才被家族许配给周王为妃。她所生的孩儿名为周王之子，实际上是与合尊“师生恋”的产物。 第五种说法，说迈来迪是个妓女，宋恭帝做了元朝的瀛国公，好歹也是号人物，时常寻花问柳，迈来迪便成了宋恭帝的外室，生下了元顺帝。宋恭帝死后，迈来迪一介娼妇无处归依，就勾引上了周王，带着儿子做了王爷的姬妾，宋恭帝的儿子也就成了周王的庶长子。 以上种种说法证明了元顺帝是宋恭帝的儿子，但这些毕竟是野史，没有真凭实据，不足证明事实，至于元顺帝究竟是不是宋恭帝的儿子已无从参考。 (责任编辑：admin) |