 数年徒守困,空对旧山川。龙岂池中物,乘雷欲上天！--- 也许正是蔡瑁为了诬陷刘备而写的这首所谓的反诗正能完全反映出刘备的一生。大丈夫生于天地之间，当带三尺剑，立不世之功，纵然不能流芳百世，亦要遗臭万年！ 刘备的形象，由于是在演义中作为正面角色来塑造的，而且又要与演义中曹操的奸诈作对比，所以给人一种仁德宽厚、悲天悯人，而且动不动就爱哭鼻子的柔弱感觉。那么刘备在历史上的真面目又是怎样的呢？让我们擦亮眼睛来看一看吧。 刘备生于汉延熹四年即公元161年，据说是汉景帝的儿子中山靖王刘胜之后。虽然说是帝室之胄，但不幸地是，这个中山靖王刘胜是个出了名的乐酒好色之徒，有子一百二十余人，因此刘备这一支可以说是量产型皇室宗亲，其号召力自然要打很大的折扣。 皇室宗亲的出身并没有给刘备带来很好的环境，刘备很小就成了孤儿，家境也很贫寒，《三国志·先主传》说他“与母贩履织席为业”。而三巨头中的曹操出生于一个显赫的宦官家庭，孙权出身于地方豪族，又承父兄之业。与他们相比，刘备的基础就显得薄弱了许多。 汉熹平五年，刘备十五岁的时候，母亲让他去游学，拜当时的儒学大师卢植为师。《三国志·先主传》说刘备“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”，可见是个不肯好好学习的问题学生。这次游学对于刘备来说，最大的收获应该就是结识了同窗公孙瓒，《三国志·先主传》载“瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之”，这一点对刘备日后的起步产生了重大的影响。 历来史书中记载的“帝王之相”都必然有与常人不同之处，刘备当然也不能免俗。《三国志·先主传》说刘备“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳，少语言，善下人，喜怒不形于色。”“垂手下膝”不知是上肢长还是下肢短，“顾自见其耳”想必是耳朵大而且向前伸展。不知道是不是为了配合刘备帝室之胄的身份，有夸大的成份，反正这个形像现在想来似乎更象是返祖现象。 游学归来后，刘备开始交结豪侠，阴蓄部众。关羽和张飞应该就是在这时归附刘备的。这里有一个疑点，所谓交结豪侠是一种很费钱的行为，而刘备一贫如洗，连游学的费用都是叔父赞助的，他哪里来的这许多钱呢？而这时两个中山大商的突然出现就显得更微妙了，《三国志·先主传》说“中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。”这两个人是贩马大商，与刘备一不沾亲二不带故，只是因为没见过长得这么诡异的人，就提供赞助，这笔生意未免太亏本了。如果说是为了保障商路的安全，那么找保镖找官府不是更合理一些吗？为什么要赞助一穷二白的刘备呢？如果把这笔钱财理解为保护费，倒是合理了许多。如果是的话，那么刘备当时的行为就很值得研究了。 刘备正式进入官途是在汉光和七年，黄巾起义爆发后，朝廷见黄巾势大，于是从各州郡招募义兵，共同讨伐黄巾军。刘备时年二十二岁，由于协同讨伐黄巾军有功，被授为安喜县尉。演义中怒鞭督邮的情节就发生在这时，不过主角并不是张飞，而是刘备。《三国志·先主传》中载：“督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。”当时的具体情况如何，现在已经不得而知。单以这段材料来看，只因为上司不肯见他，便破门而入，视上司之命如草芥，打了他二百大板，然后就丢官落跑，这种粗暴行为哪里有半点仁爱之心。演义中把这个黑锅背在张飞身上，可真是冤枉啊。 在这以后，刘备又当过下密县丞，从高唐县尉作到高唐县令。他当然不甘心老当这些基层干部，于是投奔到同窗好友公孙瓒的麾下。 刘备的第一次人生转机出现在汉献帝兴平元年即公元194年，曹操征讨徐州，徐州牧陶谦向田楷求救，刘备也一同到了徐州。《三国志·先主传》记载：“时先主自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人。既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。”从这一段看来，刘备在公孙瓒手下兵不过千余人，官不过一郡之相，似乎并没有受到重用。陶谦又给兵又给官，刘备哪受得了这种引诱，与公孙瓒的交情也只好不顾了，迅速与田楷断绝关系，改投陶谦。 接下来就是所谓的“让徐州”了，《三国志·先主传》记载“谦病笃，谓别驾麋竺曰：“非刘备不能安此州也。”谦死，竺率州人迎先主……先主遂领徐州。”演义中“陶公祖三让徐州”的情节在史书中并无所载，陶谦如果真心想让徐州给刘备，为何要等到死后才让？对陶谦让徐州的记载，只有在重病中对糜竺说的这句话，真正行动的人其实是麋竺。而糜竺与刘备的关系可以说是非常亲密的，献上妹妹不说，还赔上万贯家财。即使是在刘备最困难的时期，糜竺也始终不离其左右。《三国志·许麋孙简伊秦传》记载：“竺雍容敦雅，而干翮非所长。是以待之以上宾之礼，未尝有所统御。然赏赐优宠，无与为比。”刘备对糜竺的待遇也充分说明了这一点。所以刘备领徐州牧这件事，糜竺、陈登等人在其中所起到的作用恐怕比陶谦本人要大的多。所谓的“让徐州”可以说是刘备拉拢人心的杰作，是一次政治方面的重大胜利。演义中为了塑造刘备的正面形象，故意让刘备对一心想要让掉徐州的陶谦推托再三，好象一点野心没有的样子，反而显得有些虚伪了。 被吕布夺了徐州后，刘备又投奔了曹操，借曹操之兵灭了吕布。在对待吕布的问题上，刘备的妻子家小二次落入吕布手中，吕布都没有加害，而刘备一句话就要了吕布的命，虽说吕布是个忘恩负义的典型，但刘备的做法着实有些“以彼之道，还施彼身”的味道。 曹操对刘备可以说是礼遇隆重，《三国志·先主传》记载：“表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”然而刘备就是对曹操看不顺眼，借机出奔后，杀了曹操的徐州刺史车胄，又占了徐州。被曹操打败后，刘备投奔了曹操的对头袁绍。袁绍被曹操击败后，刘备又投奔了刘表。细算起来，刘备的前半生东奔西投，比之吕布可以说是毫不逊色。 再有就是曹操南征荆州之时，刘备仓惶出逃。却带了十余万荆州老百姓。《三国志·先主传》记载“比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里”，这不能不说是刘备的政治宣传工作做得好，但是最后导致的结果却是这十余万民众作了炮灰，刘备众人却趁乱安全地落跑了。《三国志·先主传》记载“先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。”刘备历来标榜自己“以人为本”，然而此时却弃十余万民众不顾，其仁德之心何在？ 赤壁之战后，刘备占了荆州四郡，又向孙权借了南郡之地，总算有了安身立命之所。然而借的东西始终都是要还的，刘备却偏偏不想还，甚至不惜与东吴兵戎相见。《三国志·先主传》记载：“孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言：须得凉州，当以荆州相与。权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。先主引兵五万下公安，令关羽入益阳。”要不是曹操进攻汉中，孙刘联盟恐怕早就保不住了。在这一点上可以看出，刘备的信用度也很成问题。 至于刘备夺益州的手段更是显得有些卑鄙。刘璋请刘备来是为了抵抗曹操，而且待刘备不薄，《三国志·先主传》记载刘璋：“遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计……璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军。先主并军三万余人，车甲器械资货甚盛。”而刘备本来就存心不良，怎么会真心帮刘璋御敌，“先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心。”什么都不干，只管恣意地花着刘璋的钱财来收买人心，还借口回兵救援东吴，“乃从璋求万兵及资宝，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。”简直是贪得无厌，欺负刘璋老实人嘛。最后阴谋败露，还趁着消息没传过来斩了刘璋的大将杨怀。刘璋就这样在刘备的算计之中，最终被迫投降了。 刘备占了荆益两州之地，又在汉中打败了曹操，夺了汉中，终于三分天下有其一了。他觉得自己的地盘和身份不相等了，曹操那边都称魏王了，自己还只是益州牧，干脆自立个汉中王。更耐人寻味地是，曹丕篡汉以后，刘备立刻就称帝了，《三国志·先主传》记载“或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。”汉帝被害只是传闻而已，而刘备迫不及待地为汉帝发丧追谥号，其称帝之心恐怕早已有之了。 刘备称帝以后，又率大军伐吴，为前此关羽的荆州覆灭战报仇，在形势占优的情况下指挥失当，被陆逊在猇亭打得大败。蜀汉精锐折损大半。刘备不久后也病死在白帝城，时年六十三岁。 陈寿评刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”说刘备知人下士，为人宽厚，这一点从刘备拔魏延为汉中督，以及对黄权降魏的处理上和观马谡之才这些事中可以得到明证。然而刘备才能谋略不及曹操，所以地盘也小。这个应该算是比较公允的评价了。 最后要提及的是，我们这里写刘备，并不是要揭刘备的短，说他如何的坏。而是在还刘备一代枭雄的本来面目。象演义中的刘备，动不动就哭，简直就是个软弱的受气包，这样的人根本不可能成大事的。而历史上的刘备是不会哭的，他才真正“喜怒不形于色”，一副流氓相，和老祖宗刘邦差相仿佛。 再说，所谓的男子汉大丈夫处世，难道真的要一辈子都必须问心无愧，光明磊落？这样的人也许有，但这样的人绝对成不了大事，试问三国中有哪一位成了大事的英雄，能问心无愧！真汉子就该像刘备那样，量小非君子，无毒不丈夫，只要自己一旦下定决心去做了，就绝不会心软或后悔，更不会半途而废。成大事者，做事不在乎过程，只注重结果，为了达到目的，无论付出怎样的代价都在所不惜！成大事者，绝不会对任何人忠诚，不管此人多么有恩于他，因为寄人篱下的滋味绝不舒服，只要坚信自己是最好的，定能成就一番大事，那就该自立门户，就是抢也也要抢过来，一句话四个字：成王败寇！想那么多做什么，后人怎么说随他们，人只为今生活，只要对得起自己的一生，就够了！ (责任编辑：admin) |