将军与共产党人的精诚合作，充分体现了义勇军的抗战是一次共赴国难行动。

《四平文史资料》第4辑也有关于此战情景的描述：

开始他们以民房和树木为掩体，用长射程武器还击，接着是短枪，最后子弹全部打净，便砸毁枪支，挥舞军刀，冲进敌阵肉博。敌田中等人十分惊恐，呼其投降…韩家麟身中数弹，裹扎后再战…他壮烈牺牲的年仅34岁。其他官兵也皆壮烈殉国。

1932年8月20日，受到日方控制的伪满报纸《盛京时报》刊出了报道《日军在安古镇为马占山招魂》，称“马占山”在安古镇东边的沼泽地“壮烈战死”--使用这样的词语，也显示了韩家麟将军在重围里的奋战之英勇，同样是震动了日伪势力。报道也称日军请来了僧道“为彼诵经招魂”，且“郑重掩埋”了“马占山”(实为韩家麟)的遗骸于安古镇其之战死地，“以吊慰其幽灵”。

正在策划“承认”伪满洲国的日本方面，认为从此少了一个劲敌，和伪满势力一起舒了一口气。伪满洲国的“军法课长”洋洋得意，竟写文章评论《马占山之死》，称马占山“在庆城安古镇战殁……埋骨荒郊、羁魂草野”。

马占山将军

当时，“埋骨荒郊”的实仅为殉国的韩家麟将军的身躯，将军的头颅被日军割下，悬挂展示以宣扬日军的战绩。和“九一八”之夜第一批殉国的警察一样，作为第一位殉国的将官，韩家麟的遗骸也被凶残的日本帝国主义肢解了。

残酷的东北十四年抗战期间，日军常以割下抵抗者的头颅炫耀战功，殉国的英烈们多是留下了失去首级的躯体。

他们殉难时的尸首虽然残缺，他们不屈的战斗却都是为了保持着祖国的领土完整。敌人虽可以割下他们的头颅，却改变不了他们捍卫白山黑水的壮志雄心。他们的身躯倒下时，不会泯灭的忠魂仍会凝视着他们为之战斗的这一片国土，看着更多的抵抗者踏着血迹继续毅然前行。

作为左膀右臂的战友韩家麟将军殉国，马占山将军悲痛之余，把关怀都给了韩家麟将军的儿女。

1934年，马占山将军从欧洲回国定居天津后。接见了韩家麟将军的遗孀刘志琴时说：“你要振作精神，把四个孩子抚养成人，让他们继承父志，将来为国家报仇雪恨。孩子们的读书费用由我供给”。

新中国成立时，参与起义的马占山叮嘱韩家麟的儿子韩宝轩(他已是马占山将军的女婿)：“你父亲在抗日战争中为国牺牲了，你是烈士的后代，如今又受到共产党的重用，成了国家干部，今后一定继承抗日和革命先烈们的遗志，继续为新中国的建设和富强而终身努力工作。”

足以让“将军断头第一人”韩家麟宽心的是，儿女们都成材了：韩家麟的儿子韩宝轩，是天津的银行干部。三个女儿都是新中国的知识分子：长女韩国珍是教师、次女韩国志是石家庄第一人民医院医生;三女韩国华是人民日报社干部。当硝烟散尽，建设的年代来临时，他的儿女们都在新中国的土地上为了民族而继续努力奋斗。

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