浣纱女西施

西施这个人存在与否颇有争议。作为中国古代四大美女之首，可谓是家喻户晓，诸子百家的文章当中也有提及，但这个人却不见于正史记载。不过，西施的故事和传说与题目的文中之义倒是很相吻合，因此就权作“信其有”吧！更为重要的是，越王勾践战败以后，的确搜罗国内美女送给吴国，而吴王夫差也确确实实接受了越国的美女和请和。如果从这个方面来看，西施作为一个符号，是这批美女当中的一个真实存在也未尝不可。

公元前494年，吴、越两国在夫椒进行了一场大战，战争结果，吴国取得了决定性的胜利。越王勾践只带着全部五千残兵退守到会稽山上。这时的会稽山四面被吴国包围，越国军队无能力再战，越王勾践只好向吴国求和。但这个求和的条件是非常屈辱的，勾践身为国君，却要亲自进入吴国为人质。入吴临行时，越国的两个大臣做了分工，文种留在国内管理国家，范蠡陪同勾践入吴。因为勾践的韬光养晦，再加上吴国太宰伯嚭接受了贿赂一再为越国说话，勾践终于被释放回国。勾践针对吴王淫而好色的弱点，根据大夫文种所献的美人计，在越国国内大量搜罗美女，终于得到了两个绝色极品美女——西施和郑旦，准备送于吴王。文种将西施和郑旦带回会稽，教习歌舞和宫廷礼仪，熟练后送到了吴国。吴王夫差果然喜欢，立即将其纳入后宫。因为西施貌美绝世，舞姿婀娜迷人，待人接物得体，很快就成为吴王最宠爱的妃子。吴王在姑苏建造春宵宫，日夜与西施嬉戏。又因西施舞跳得好，尤其是擅长“响屐舞”，夫差专门为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆和“响屐廊”等。西施穿木屐起舞，裙系小铃，周边放置大缸，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，夫差看的是如痴如醉。由于夫差沉湎女色，不理朝政，再加上穷兵黩武，吴国不堪重负，终于被越国打败。吴王夫差自杀身亡。

春秋的美女为什么大多和国君有瓜葛呢？说到底，就是因为和她有关的这个君主有故事，是这个君主的故事把她们牵扯了进来，而不是她们自身的原因把君主牵涉了进来。所以说是大多而不是全部，是因为春秋美女很多，像那些叫做姜、赢、姬的人，很多都是美冠当世，只不过他们身边的帝王没有故事，或者是一事既亡，人们没有想象发挥的空间，她们的美丽也就随着时代的久远被历史湮没。像鲁惠公，本来是为叫做息的儿子娶的宋女，因为看到这个宋女太漂亮，就把她夺为自己的妻子。因为息不是太子，他的母亲也不是正夫人，所以他对君位没有野心，当了十一年代理国君，还一心想等到宋女生的儿子子允长大后还位与他。后来这个鲁隐公被奸臣杀害，子允当上了国君，就是鲁桓公。由于这个鲁桓公继位合乎宗法制度，隐公不争，鲁惠公的荒唐、宋女的美丽也就在历史上被一笔带过了。

真的很难说清，是君主的荒唐故事扩大传播了这些女子的美貌？还是后人的想象加工演绎了她们的绝色？只不过有一点非常清楚，她们是美丽女神，却并不是幸运女神。

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骊姬，春秋时代骊戎(今陕西省临潼县)国君的女儿，晋献公姬，诡诸的王妃，有姿色，工心计，生不详，死于前650年。

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