食人一般会出现在大灾或战乱之年，这是一个极其恐怖的现象。唐末曾有人杀掉自己的且与人分食这是怎么回事呢?
    唐至德二年(757年),安史之乱始作俑者安禄山被刺死后，他的儿子安庆绪派部将尹子琦率军十三万南侵江淮屏障睢阳。当时，著名将领张巡与太守许远协同作战，共同驻守睢阳。尽管张巡指挥有方，屡屡以其智谋打败叛军，然而睢阳已陷入叛军层层包围，城内很快粮草尽绝，张巡无奈只好杀掉爱妾，以其肉分给将士们吃。不仅如此，由于在防守过程中，士兵饥饿，张巡曾下令杀害城内百姓，食人肉作为军粮，这是历史上饱受诟病的食人肉充当军粮事件。
    
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    这段历史在新旧唐书均有记载，其中《新唐书》这样写道：巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥?’乃杀以大飨，坐者皆泣。巡强令食之，远亦杀奴僮以哺卒……初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遗民止四百而已。
    张巡为坚守睢阳不得已吃人之事，在他死后掀起了轩然大波，一直以来饱受争议。站在人性伦理的道理高度上讲，吃人确有不妥。尽管史料记载，被张巡他们吃掉的三万老弱妇孺大部分是自愿的。但用古代的儒家思想看，此举有违儒家“仁者爱人”的思想，突破了人类的道德底线。这也是事后唐朝廷贬张者士大夫持有的观点。用现在人权观念看，此举更会引来一片谩骂指责之声，难以逃避道德审判，无论从哪个角度看，食人肉确实是不应该的。 (责任编辑：admin)