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其二，施行改土归流方针，加强对少数民族，特别是西南少数民族的控制。 少数民族的土司因为具有相对自立的权利，对内严酷对待所属臣民，对外不服中心控制，乃至不断骚扰汉民，土司之间也常常因为利益争夺而发作战争。这对中心政府的控制，对国家的安靖靠成了很大的威胁。所以，雍正政府在平定罗卜藏丹僧的暴乱后，鉴于土司准则对控制的损害，废除土司制﹐施行流官制。即撤销土司的世袭准则，由中心在所属区域树立府县，差遣官员对其进行办理。这个准则的详细施行也宣告了普天之下莫非王土的正确性。一起也增进了国家的安稳要素，为促进民族的大交融与开展少数民族地区的经济起了重要效果。  网络配图 第三，对内施行吏治整理，处理国库危机，添加国家收入，减轻大众担负。 此项详细分为几个重要办法：因为黄河的比年众多，命田文镜在河南推广士绅一体当差;田文镜本一落榜墨客，非科甲身世，却又孤僻自赏，仅有可表的即是他对雍正的那份赤胆忠心，这种身份就注定了他在科甲为荣的官场不受世人所认同。但有幸他碰上了雍正这么的君主，他终究也做到了手握一方的封疆大吏。当然， 效果的确不错，仅仅导致了广阔读书人的强烈不满。黄河边上的老大众不需要再过那种流离失所的日子了。 命李卫在江苏和浙江施行士绅一体纳粮。望文生义，即是官员绅士与老大众一样都要纳粮，还要按自个地步的多少来纳粮。在此之前，国家的赋税大都来自老大众，而作为具有广阔地步的绅士们却不要交一分钱。这么就等于把一切的担负都加在了大众头上。相同它无形中就加重了土地的集中化，农人的地步越来越少，有钱人士绅的地步不断增加，国家的税收越来越少。所以推广这个方针对改进民生和国家窘境的效果是不言而寓的。此举大大的丰盈了国库，为乾隆时的兴盛打下了深厚的基础。 相同，作为两江总督的李卫，大字不识一个，本来就遭人所笑。但其出色的就事能力仍是让人刮目相看。 施行耗羡银归公。“耗羡”是火耗与羡余的总称。所谓火耗，即是指国家在征收税银时，借机征收的税银销熔损耗。羡余本来即是盈利之意，也是别的的附加之收费。这些都归于附加之税，不归于国家征收，终究这些钱就落入了官员们私家的口袋中。雍正深谙此道，他命令一切的耗羡悉数入交归公，然后把这有些收入分为三有些：一是用来补偿以往库存的亏空;二是用作薪酬发给各级小吏们做办公费;三是用这些结余的银子来树立“养廉银”准则，即从这些耗羡银中提取出一有些，用作奖励各级官员的廉洁政绩，以防止更多腐败景象发作。此举不光减轻了国库的担负，一起也减少了下级官吏的贪婪。在治贪效果上起了很大的积极效果。 其四，树立一套隐秘建储的方法，选用将立储诏书存放于“光明磊落”匾后的决议，这么就避免了在这今后的清代皇帝中再出现激烈的争储景象。详细情况略。 (责任编辑：admin) |