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永乐皇帝朱棣迁都北京后，不再亲自祭祀历代帝王，位于南京的帝王庙也就冷清了许多。随着时代的变化，渐渐有人对朱元璋开列的祭祀名单有了异议，他们觉得，忽必烈是“胡元”之主，大明朝不该祭他。比如成化朝的大学士丘濬，就在呈给皇帝的《大学衍义补》中说：“或者谓元世祖无功于中国，不祀亦可”。大家嘴上是这么说，实际也没把忽必烈怎么着，毕竟是修了百来年的庙，谁想伤筋动骨，把好端端的塑像折腾出去?但是，偏偏就有这么个不怕折腾的嘉靖皇帝，不仅在北京另建了一座新的帝王庙，还违背朱元璋的祖制，在嘉靖二十四年终于把忽必烈给踢了出去。  网络配图 其实最开始的时候，嘉靖皇帝也只是想重修帝王庙，升级祭祀典礼，以符合他对“礼”的一贯追求罢了。对于这十六位皇帝的名单，他倒没什么意见。嘉靖十一年，新的历代帝王庙刚刚落成，就有大臣姚涞上奏，请求废除对元世祖忽必烈的祭祀。然而在嘉靖皇帝的授意下，礼部驳回了这一请求，理由是“胡元受命九世，世祖最贤”，而且，对忽必烈的祭祀是“祖制”，不能更改。可见嘉靖皇帝与忽必烈并没有啥深仇大恨，那么，嘉靖皇帝十三年后踢出忽必烈的举动，又是因为什么呢? 这就要追溯到与明朝相爱相杀三百年的老对手蒙古部落身上了。明朝初年，以朱棣为代表的皇帝们，经过穷追猛打，已经把草原上的蒙古部落打的喘不过气。后来，虽然瓦剌部搞出了“土木堡之变”，俘虏明英宗朱祁镇，但明朝元气不损，依然能在北京保卫战中大破瓦剌。但是，到了嘉靖年间，蒙古终于崛起了一代枭雄——俺答。 (责任编辑：admin) |