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时顺治皇帝因天下未定，还允许明朝降臣仍穿着汉族衣冠上朝，但满、汉大臣各站一班。这一天孙之獬“标异而示亲”，上朝时变得“焕然一新”，从头到脚满官装束，沾沾自喜挤进了满班里。满族大臣自以为高汉官一等，斥责孙之獬“非我族类，其心必异，不受”，结果你推我拉把他赶出班外。汉官见了，掩面窃笑。 孙之獬自讨没趣一脸窘态，悻悻然走回汉班。汉官恨他处心积虑献媚求宠，“以其为满饰也，不容”，一个紧挨着一个不让其入班。此君徘徊于满、汉两班间，进退无措，狼狈之极，恼羞成怒之下，上书顺治皇帝，奏请诏令汉人剃发：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制独存汉旧，此乃陛下之从中国，非中国之从陛下也。”  网络配图 顺治本有此意，赞叹曰：“不意降臣中有作此说者。”遂来了个“照准”，于顺治二年(公元一六六五年)六月下令剃发，大意谓：自今布告之后，京城内外，限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，尽令剃发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪。令下之后，到处可见剃头匠由兵勇押着，挑着担子巡行在城镇乡村，担子上挂着“留头不留发，留发不留头”的粉牌，强迫汉人剃发，将拒不剃发者砍下头颅挂在担子上示众。 “衣冠束发”素来是汉人的外在标志，剃发严重伤害了汉人的感情，于是纷起反抗，悲壮激烈的反剃发斗争风起云涌，“扬州十日”、“嘉定三屠”的旷世惨剧因此而起。 孙之獬由是成了民族罪人，清人王家桢的《研堂见闻杂记》中痛斥云：有山东进士孙之獬，阴为计，首剃发迎降，羞愤上疏……于是削发令下，而中原之民处处蜂起，百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，只起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸。 (责任编辑：admin) |