下面两个故事是心如镜师兄讲的家事，这两件事放在一起对照，有特别的意义。为什么公认的好人也会潦倒多灾，为什么禀性正直的人却不得善终？个中滋味，值得好好品味。

母亲的故事

我妈妈是姐妹二人，姨娘从小就不太听话，长大后也是对父母怨恨多多。而母亲从来就很听话孝顺，所以母亲成家后不久，外公、外婆就搬来一起住，这一住就是几十年，直到外公、外婆终老。
    小时候家里穷，大米总是不够吃，红薯基本成了饭桌上的主粮。早上是红薯粥，中午与晚上是一半红薯一半米饭的干饭。每次吃饭时，母亲都会给外公、外婆先盛一大碗净米饭，我们四个小孩碗里多半是红薯，只有一点点米饭，母亲的碗里基本全是红薯。家里母鸡下的蛋，除了补贴家用卖掉一部分，剩下的都会在早上给外公外婆各煮一个荷包蛋。我们兄妹只能在生日那天吃上两个鸡蛋。真的，小时候觉得鸡蛋是世界上最好吃的东西了。
    家里每次吃饭的时候，都是大家让来让去最热闹的时候。大家都想把米饭让给母亲吃，但母亲一次也没有接受。她总是说老人更需要营养，小孩子还在长身体。说只要我们长大了，将来家里就会有吃不完的好东西。还说她觉得红薯比米饭好吃，我还记得小时候地里种的基本是黄心薯，这种红薯易成活，产量相对高，淀粉多，但是不好吃，有股子馊味，嚼半天都咽不下去。
    我亲外公在我母亲几岁时就去世了，母亲养老送终的这位外公是我母亲的继父，但母亲从来就把他当亲生父亲看待。外公去世一年前，就已经瘫痪在床，都是我妈亲自服侍的。这期间，母亲基本没有睡过一个好觉，往往刚躺下，外公又把母亲叫了起来，说要翻一下身。就这样，每天晚上都要给外公翻无数次身。外公也觉得母亲很辛苦，不忍心叫她，但又受不住身体的不适，可能人到了一点不能动的时候，翻翻身子都成了最大的奢望和幸福吧。
    外公去世前的一段时间，严重便秘，排不出大便，母亲就要用手帮他抠出来。外公坚决不同意，说母亲是女儿，还不是亲生的，不能这样。母亲说：“病到这个样子，哪里还有这么多讲究？这么多年来，我一直就把你当亲爸对待的啊！”外公听了这话，双泪长流，一个劲的哭，说自己以前哪儿哪儿不好，说自己有这样一个女儿是多么有福气。记得外公临终时候，一直拉着我妈的手喊：“孝顺女，我的孝顺儿，你一定要有福气！”
    前面说过，我姨娘对外公外婆不好。她的四个孩子长大成人后，对她颐指气使，轻贱如下人，没一个尊重对待她的。这真应了“屋檐沟的水，滴滴落在老地方”的老话了。但奇怪的是，她那些看似不懂事的儿女们，却对我母亲特别好。每次母亲去表姐表哥家，他们真的就像亲生儿女一样孝敬她。所以我觉得种下了什么因，总会结出什么果，没有例外，只有早晚。
    我父亲过世早，那时条件不好，母亲一个人根本不可能养活这一家老小。在我父亲去世7年后，母亲改嫁。继父大半辈子独身，性格孤僻、不近人情。母亲嫁给继父后，受尽委屈和折磨，但为了我们都只能忍受了。
    后来我们慢慢长大成人，外出工作，继父的脾气才稍微收敛了一点，而让他彻底转变脾气的是发生在2008年的一件事情。2008年，我回家过年。正月十五那天，继父被车撞断了腿。住院期间，都是我给继父擦身子、接屎尿，在病床边侍奉。继父当着我的面哭了好多次，我奶奶说，这是从来没有的事情。也因为这件事，继父对我妈好多了。病房里的人都说没有想到他是我继父，说亲生孩子也未必做到。但是在我看来，这是理所当然的，因为孝顺继父就是孝顺母亲，只要继父能对母亲好，儿子做什么都是应该的。

父亲的故事

我父亲以前是军人，转业后分到镇食品站做副站长。七十年代的食品站算是不错的单位，所以那时家里的条件相对较好，偶尔能吃上肉。父亲的脾气直，禀性刚硬，总是得罪人，所以别人的官越做越大，他的职位却一降再降，最后在食品站做了一名杀猪匠。那时的父亲上有三位老人—奶奶和外公外婆，下有四个小孩。我母亲没有工作，在家务农，家里的开销基本都指望着父亲那点工资。虽然如此，记忆中父亲却总是热情开朗、笑口常开的样子。
    我十岁那年，父亲常喊头痛。刚开始就随便拿了点药吃，到后来头痛得没有办法忍受了，才去医院检查。检查出来却发现已经是鼻咽癌晚期，家里一下就觉得天塌了。
    不到一年，父亲就去世了。父亲去世的时候，痛苦不堪，特别可怕，那情形特别像被杀的猪在痛苦万状、徒劳无益地挣扎。用这样的词汇描述那个场景并非是我对父亲不尊重，只是当时的场景确实给我那种感觉。整整三天三夜，父亲一直在痛苦中挣扎，最后一口气就是断不了。目睹了那么强烈的痛苦折磨，才知道人能利索地死去，真是一种太奢侈的幸福。
    父亲去世后，母亲给我们讲了她的一个梦，这个梦是在父亲得病期间做的。在梦中，她看见一个特别大的广场，广场的中央有一根烧红的铁柱，父亲四肢和身体被铁链捆在烧红的铁柱上，有人拿着鞭子不断抽打他，父亲不断地哀号，连喊救命的空隙都没有。母亲说这个梦异常的真实与清晰，但不知道是什么意思。后来我读了《地藏菩萨本愿经》才知道，父亲因为杀业太重，人还没去世，神识已经在另一个世界受报了。
    不是一家人，不进一家门。父亲母亲和我们四个孩子，一定是带着不好的宿世共业，合在一起，组成了这个家庭。今生而言，父亲的杀业是为了我们一家子的生活，我们都是一条船上的人，承其利则必受其害，所以这种业报也得我们整个家庭来承担。父亲去世后，母亲身体一直不好，我们四个孩子，无论家庭还是事业，也是多有不顺。
    我们家人的这个遭遇，刚开始我是没有办法理解和接受的。因为母亲是我们那儿远近闻名的大孝女，待人也很好，无论谁家有点事，都会热心去帮忙。要说好人好报，老天有眼，母亲这么好的人，怎么会遭受如此的人生不幸呢？也许是我某一生种了点善根，今生得以听闻了佛法，才理解了这世间的因果缘由的道理。天地之间，生命是最尊贵的，试问有什么样的恶业比得过杀害生命，而且是长期的、职业的杀业？

前因后果细思量

相信心如镜师兄母亲的孝心与孝行，一定能让许多人深为感动。按常理，这样的善因孝心，一定会感召来家庭兴盛，后代有出息吧，可为什么“四个孩子，无论家庭还是事业，也是多有不顺”呢？结合他父亲因造杀业得恶果的故事，我们或许可以看出一些线索。
    很多人面对杀生，总是能列举出许多不得已的理由。比如为了得到实验数据、完成学业；为了工作所需，任务必须完成；为了养家糊口，别无求生之途等等。因果律是一种自然规律，没有一个人格化的主宰来操控。佛陀告诉我们什么能做、什么不能做，只是因为他了知每一种行为所带来的结果、所需付出的代价，才慈心制戒，让我们离苦得乐。如果你真实地相信每一刀的疼，都要回到自己身上，就别说太勇敢，别说不在乎，别说不得已。
    常有人说，自己的父母那么好的一个人，自己是多善良的人，为什么还会受此磨难？儿女不孝的，自己一定曾种过不孝的因；贫穷潦倒的，基本是平时施舍太少；生活中碰不到一个好人，多半是长期不结善缘……哪一件事没有前因呢？如同空地里不断落入新的种子，每一种不同的种子，都会发出不同的芽，开出不同的花。种瓜得瓜、种豆得豆。撒的是黄豆种子，却抱怨地里没结出西瓜，这个理怎么能讲得通？以心如镜师兄讲的两个故事为例：心如镜师兄的母亲因孝心而感召后代的孝顺；他姨妈对父母不孝而感召子女的不孝；父亲因杀业而受病痛及堕入恶道；整个家庭因杀生而感召诸多不顺。前因后果，处处分明。
    有位师兄曾向我讲述因为家庭琐事与公婆发生的种种矛盾，言语间对公婆诸多怨恨。我劝她：“你自己也是做母亲的人，你现在有足够的理由怨恨你的公婆，你未来的儿媳妇也会能找到足够的理由怨恨你们。你做得再好，人家都没办法领情，她都能找到对你不满的地方，这就是因果。因果现前，非人力所可为的。你希望你以后承担什么，现在就可以做什么。”这位也是一点就透，马上就说：“我知道了，我错了。”
    其实，遭遇逆境时，在真实的因果律面前，我们要说的也无非是这两句话：
    我知道了！我错了！ (责任编辑：admin)