法雨普润佛国路
     ——运城市佛协朝圣团南行纪实
    人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。二0一六年4月23日，运城市佛教协会会长释益西法师率领市佛协朝圣团居士、信众一行共41人，风雨兼程逾三千公里，跨越山西、河南、安徽、江苏，浙江五省，赴雪窦山、普陀山开展为期五天的朝拜参学活动，并于4月27日顺利返还运城。
    风雨菩提路，大爱总关情。置身于这个来自社会各个行业、不同阶层的友爱集体，每天都被一些人、事、物感动并长久回味着。借此平台，愿将发生其中的一些小故事与各位师兄分享。
    
    一、顺缘逆缘，世事实相无常转换
    4月23日凌晨5：30分，晗光微熹，来自市区四面八方的师兄已陆续集结市佛协门口。整装待发的大巴前，朝圣团已开始依次清点人数。此刻，匆忙集结的临猗居士王焦亮正从佛协四层下楼，稍不留神一脚踩空，右脚崴了，霎时疼痛袭遍全身、冷汗直冒，随同的师兄看着她淤血肿起的脚踝，都劝她留下来治疗为宜，但倔犟的王居士执意认为机会难得，毅然坚持着在大家搀扶下登上了车。遥想一路跋涉的艰辛，大家心里都不禁为她暗暗担心。谁知大巴车刚一启动，王居士头顶的行李架上“咣铛”一响，原来是车上遗留的一根废弃的拖把木棍顺窗滑溜下来。王居士拿起一试，长短粗细用做拐杖恰好合适，所有师兄都顿感奇妙并暗松一口气。也正是凭着这根木棍，王居士拄着它雪窦山、普陀山一路走来，丝毫没有影响队伍的统一步伐。朝觐结束返程时，王居士浮肿的右脚竟霍然痊愈，她合十念了声“菩萨加持”，把那根“飞来的拐杖”依依不舍地留给了普陀的明山秀水。
    “四面青山，山山朝古刹。环列翠峰，峰峰叩弥勒。”享有“中国五大佛教名山”美誉的浙江奉化雪窦山为弥勒菩萨应化道场，也是我们朝觐行程的第一站。它山峦灵秀、岩壑雄奇、瀑布绚丽、林泉幽深，其神奇景观令人陶醉。不知不觉，行拜完56.74米壮观、神圣的弥勒大佛时，已是下午两点左右。饥肠辘辘的师兄们辗转赶到提前预订的自助餐厅门口，才被告知用餐计划因意外误会而临时取消。幸亏一路陪同的宁波童传禅寺德慧师父紧急联系，又经一番奔波辗转，终于三点时，队伍方在阿育王寺的素斋馆得以进餐休整。
    小小逆缘很快被随之而来的巨大惊喜冲击化解。蒙蒙春雨下，我们继续朝拜绿树葱茏的阿育王寺。阿育王寺在中国佛教史和中日文化交流史上有着重要地位，尤因寺内供奉佛国珍宝“释迦牟尼头骨舍利”而闻名遐迩。当一系列拜谒活动接近尾声，幸遇一位知客师的鼎力相助，师父终于拿到了瞻观佛祖头骨舍利的通行证。此时已近下午五点，我们一行穿过长长的、循环往复的红木楼梯，来到寺院最后也是最高的佛堂——舍利殿，终于敲开了那扇神圣的宝殿大门。舍利塔为四方宝箧塔，高约0.4米，它坐落于大殿的中心，一颗绿豆大小、熠熠生辉的至宝用银丝悬吊于小窗孔内，庄严而神秘，一般秘不示人。要知道法身舍利，从广义上讲，就是佛教的精神、境界、品格的示现，有此机缘能一睹圣容，是何等殊胜的福报啊！大家激动万分，依次匍匐着虔诚瞻仰礼拜，许多师兄情不自禁潸然泪下……“诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常说如是法。”更令人喜出望外的是：那位年近七十、守护舍利的老和尚，竟集结大家随缘开示了面对顺逆境、如如不动的修行道理，令我们收益匪浅。其实这些道理，益西师父也曾多次场合给我们开示，但此时此刻，跪拜在佛祖舍利的面前，我们耳聪目明，似乎领悟更深。
    二．弘法利生，殊胜场景层出叠现
    短短五天的佛国朝觐，有一半时间是在高速公路的旅途中度过的，这样，每天的早晚课，在师父主持下，流动的车箱就成了庄严的弘法道场。高速路上、朝觐途中，罄鼓鸣响，经声悠扬，伴随车轮的不息转动一路播撒。而每次师父沉稳而深刻的随缘开示，更犹如窗外的缕缕春雨，一种清新、自在的感受扑面而来、沁人心脾。
    一路行程，真可谓善缘汇聚，朝圣团弘法播种的摄受力辐射四方、惠及众生。24日凌晨二点许，当行程近二十个小时、风尘碌碌的大巴刚刚抵达宁波下榻宾馆门前，宁波童传禅寺德慧师父、无锡的慧清、慧静师兄就带着年迈的婆婆就前来迎候，为朝圣团的食宿、行程提供了细致入微的接应帮助。第一次为佛教团队服务的两位司机师傅小卫、小李，初识佛缘，耳濡目染，善根萌发。他们不顾行车劳累，在团队莅临每一座寺院时，主动维持秩序，清点上下车人数，手拿肩扛行李，精心护持师父，受到全团师兄的一致称赞。就连普陀山我们用餐的那家同心苑饭店，应接不暇的两位小夫妻老板，百忙之中也亲自为师父扶椅敬茶，其恭敬、虔诚的眼神令人难忘。
    这次朝圣团共41名成员，其中六、七十岁的老人就多达一半以上，而男师兄仅十人。智龙、慧芹负责这次行程的财务事宜，每到一地，住宿、餐饮、门票等琐事打理可谓是劳心费力，光身份证、皈依证、老年证的收发分类就周折不易。而慧敏、慧川、慧瑞等师兄随时照应搀扶着上下车不便的老人，并帮她们背包、拿水，关怀无微不至。来自佛化家庭的智辰师兄与妻儿一道，用轮椅推行着腿脚不便的老父亲，照应着同行的岳父母大人，其父贤子孝的场面温馨感人。刚皈依不久的肖师兄眼观六路、善解人意，总在适时的关口雪中送炭、施予援手……年逾七十的刘老师跑前跑后布置照应，而慈悲的益西师父更是克服身体不适，在扎针服药的同时，坚持行走在队伍前列带路指挥……普济寺、法雨寺、观音洞，一路走来，同舟共济、团结友爱的和谐风貌始终体现全程。
    普陀山——中国佛教四大名山之一，这个舟山群岛中形似苍龙卧海的小岛，是观世音菩萨教化众生的道场，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。朝觐南海观音圣像时，师兄们见证了异常殊胜的一幕：当师父带领大家列队站立，双手合十，虔诚唱诵观音菩萨偈时，一时雨歇的天空突然飘下豆大的雨点，刚好洒落到朝拜队列的头顶，而奇妙的是此刻的四周地面竟滴雨未落。“甘露啊！”醒悟过来的几个师兄失声叫到，不由自主竟喜极而泣……刚拜谒完毕的队伍尚未散开，又见西天乌云中“咣”地开裂一道口子，阳光霎时洒落到我们周身，太不可思议了，连周围的游客都啧啧称奇。紧接着，我们来到梅檀岭下的紫竹林时，就见对面海天相连的洛迦山峦隐隐闪亮起一道彩虹，许多师兄连忙用手机纷纷拍照留念……“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，我没有太执着于这些外相，但这些吉兆的相继出现总是令人欣喜和鼓舞的，疲惫的脚步亦顿感轻盈。
    三、点亮心灯，入世出世福慧双修
    漫步普陀山沿岸的条木小道，聆听小岛梵音迴荡海浪声声，总给人时光穿梭的感觉。是啊，山海依旧，许多往事都已随风飘散。尘世充斥的种种奢望，各人不同的难言苦衷，生活里突如其来的是非纠葛，情感中叵测难料的背叛欺骗……所有的悲喜，聚散，成败，在生命短促的单行线上，都像路边的花草，一闪而过，都不抵岁月无情的风雨而终成泡沫。我的心一阵释然：人生不过百年，悲和喜都一样要渡过，淡定从容的修为和随缘达观的心态才是解脱生死的唯一坦途啊！
    六祖慧能大师云：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如觅兔角。”两千多年来，中国古代士大夫一直以“穷则独善其身，达则兼济天下”作为人生信念的圭臬，更将“既应投入，也亦超脱”作为人生态度的一大课题。所谓投入，就是投入事业，投入生活，让我们于工作、学习、家庭、社会的责任和义务当中，心不失衡，不迷惑、不怨叹、不计较，认认真真、踏踏实实地做好自己的份内事，以积极入世的精神，来解决人生价值和安身立命的问题。而“行到水穷处，坐看云起时”的超脱则赋予人生浪漫的精彩。须知“富贵荣华，如过眼云烟；名利荣辱，皆身外之物”，净土不在山林，不在人间，就在我们的清净心中。深悟此理，自会安闲恬静，虚融淡泊，“用出世的心，去做入世的事”，这就是大乘菩萨。
    机缘总是光顾有准备的人，而有准备的人却未必都有机缘。“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应”。人生苦短，转瞬即逝，有梦想、有信仰就要虔诚、踏实地依规而行。坐而论道不如起而行之，不要脱离生活地奢谈“慈悲心”、“菩提心”，张嘴“断三毒”，闭嘴“勤三学”，要知道真正的慈悲心、菩提心，是从根本上铲除“我执”的，真正的自由，是不被虚妄的执著所捆缚。真正的幸福，源自内心的祥和安宁。君不见，生活中一些现象处处充满着矛盾和烦恼，而它，恰恰正在检验、警示着我们每个人的修行。有的人拜了十年佛，未拜父母亲。烧了十年香，未消嗔恨心。放了十年生，未戒荤与腥。磕了十年头，未感众生恩。这种可笑可悲与世俗一切对立的事情，是在亵渎佛法，贻误修行。既如此，福从何来？慧由何生？又谈何修心？谈何精进呢？
    匆匆的几日佛国拜谒如白驹过隙，归途的车厢内，师兄们兴致勃勃地分享着朝圣体会。窗外，风雨依旧，青山河流次第掠过，如梦的江南山水渐行渐远。我从哪里来，又往哪里去？人身难得，佛法难闻，怎样在这有限的人生中追寻无限的生命价值？怎样选择自己的生命坐标而不负此生？青山遮不住，毕竟东流去。一息尚存的生命固然可贵，但觉与迷，才是真正的生与死啊！变化中的万事万物，不存在注定不变的命运，而始料不及的无常，恰恰意味着凡事皆有改变的可能。人生所经历的一切烦恼痛苦，不仅会完结一段旧的因果，更会嬗变成为新的善因，开启一连串正面的反应，只有这样，佛就会离我们很近，解脱也就离我们很近……冥想中，熟悉的《三宝歌》又在耳边蓦然响起：“今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！”透过窗外无明的风雨，我极目远眺，突觉心中一阵颤栗，我仿佛看到，一扇庄严、清净的自性大门正在前方流光溢彩、轰然洞开！
    二0一六年九月十五日定稿运城