 姚崇 姚崇历经武则天、唐中宗、唐睿宗三朝，深得武后赏识，后又参与神龙政变，将武则天拉下神坛，因不肯依附太平公主而与宋璟一起被贬职。 姚崇的诗 《全唐诗》收录有其诗六首：《奉和圣制夏日游石淙山》、《故洛阳城侍宴应制》、《春日洛阳城侍宴》、《秋夜望月》、《夜渡江》、《奉和圣制龙池篇》。 《全唐文》收录有其文24篇：《扑满赋》、《请褒赏刘子元吴兢奏》、《请东都别立义宗庙奏》、《请宣示豫州鼎铭符瑞奏》、《对太庙屋坏奏》、《谏造寺度僧奏》、《答捕蝗奏》、《对问冤狱疏》、《请遣捕蝗疏》、《东幸疏》、《答张九龄书》、《报倪若水捕蝗牒》、《造像记》、《遗令诫子孙文》、《先师冉伯牛赞》、《口箴》、《执秤诫》、《弹琴诫》、《执镜诫》、《辞金诫》、《冰壶诫》、《十事要说》、《答卢怀慎捕蝗说》、《兖州都督于知微碑》。 姚崇十条 姚崇的主要成就 唐玄宗即位之初，准备任用姚崇为宰相。姚崇针对时弊，提出十条意见，问玄宗是否同意，同意即可上任，否则只有违抗君命了。这十条意见是： （1）武后执政以来，以严刑峻法治天下，能否施行仁政； （2）青海边界已没有反复被扰的灾祸，你能否不再贪图边功； （3）能否对宠爱的亲信的不法行为严加制裁； （4）能否不让宦官参政； （5）能否在租赋之外不收大臣公卿的礼物； （6）能否不任命亲属出任公职； （7）能否以严肃的态度和应有的礼节对待大臣； （8）能否允许大臣们“批逆鳞，犯忌讳”； （9）能否禁止营造佛寺道观； （10）能否接受汉朝王莽等乱天下的经验教训而禁止外戚内宠专权。 治理蝗灾 开元四年（716年），山东发生大面积蝗灾。姚崇主张杀灭蝗虫并焚烧虫尸。地方官员和百姓不敢捕杀蝗虫，反而祭天祈福消灾，连唐玄宗都担心灭蝗会违背天命。姚崇列举魏时发生蝗灾不敢灭而导致草木皆尽、饥荒遍野甚至发生人吃人现象的事例劝诫唐玄宗，指出修德免灾并非对灾祸听之任之，而是要主动救灾，如果为了保护蝗虫而牺牲人命并招致国家危殆，才是真正违抗天命。黄门监卢怀慎认为天灾非人力所能制服，姚崇大声驳斥道:“扑杀蝗虫解救百姓是善举，如果上天降灾祸，全由我姚崇一人承担，决不推诿给别人。”姚崇为民请命的坚强决心终于打动了唐玄宗，玄宗遂下令灭蝗。最终百姓免于灾难，天下太平。 (责任编辑：admin) |