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季札为什么要让国?原因是什么

http://www.newdu.com 2019-08-09 趣历史 佚名 参加讨论

    下面就一起来看看趣历史小编带来的吴国贤公子季札,为何要执意让国?
    春秋时期,吴国的崛起,始於吴王寿梦。史载:中国之虞(虞与吴,同为泰伯之后)灭後二世,合七十一年,至寿梦而兴大,称王。寿梦有四子,分别为诸樊、馀祭、馀眛(夷昧)、季札。而季札最为贤能,此亦被后世誉为“南方第一圣人”,而与孔子并称为“南季北孔”。
    吴王寿梦一直想立季札为世子,而季札固请辞让。于是,吴王寿梦只得立长子诸樊为世子。寿梦去世之后,诸樊想实现父王的遗愿,再次让国於季札。而季札又推辞不受,还为之离家退隐,躬耕劳作,诸樊便继承了王位。
    诸樊去世之后,遗命传位於次弟馀祭,欲次第相序,而让季札能继承王位,以光大吴国。吴王馀祭死后,传位於弟弟馀眛(夷昧)。再待吴王夷昧死后,季札继位就更为名正言顺了。但是,季札却再次拒绝,并再度归隐而去。于是,吴人只得立夷昧之子僚为王,史称吴王僚。而这却引起了一个人的不满,此即吴王诸樊之子公子光(吴王阖闾)。
    
    公子光认为自己身为吴王寿梦的长孙、诸樊的长子,本该由自己继承吴国王位。当初父王没有将王位传给自己,而传给了二叔馀祭,是为了能让四叔季札继承王位,以实现爷爷的遗愿。而今,父王传位给二叔,二叔传位给三叔,三叔传位给四叔,四叔不受。按理就该再传给我,却拥立了三叔之子僚为王,是何道理?
    公子光便阴纳贤士,而欲袭杀王僚以夺取王位。其后,公子光在伍子胥的辅佐与举荐之下,而以专诸刺杀了吴王僚。公子光得以继位,是为吴王阖闾。而待季札出使归国,也只得接受现实,而说道:苟先君无废祀,民人无废主,社稷有奉,乃吾君也。吾敢谁怨乎?哀死事生,以待天命。非我生乱,立者从之,先人之道也。
    季札便到吴王僚的墓前哭诉一番,而禀复出使之命。事毕,复位而待公子光之命(即承认吴王阖闾的合法地位)。那么,作为吴国的贤公子季札,为何要执意让国,以致吴国有弑君之事?
    首先,季札虽很贤能却并不适宜乱世为君。春秋后期,乃大争之世,“仁义之君”越来越不合时宜。吴国需要的是吴王阖闾那种强者,而非季札这种仁者。以季札的贤明,不会看不明白。而以季札的品行,并不能带领吴国走上争霸图强之路,只会让吴国沾染过多的“君子”之气,而这其实是不利於吴国在乱世中生存的。季札为吴国的前途考虑,故选择了执意让国。
    
    再则,季札深谙明哲保身之道。季札在出使齐国期间,鉴於齐国的种种乱象,而对齐相晏子(晏婴)说道:子速纳邑与政。无邑无政(封地与官职),乃免於难。齐国之政将有所归;未得所归,难未息也。而晏子听纳了季札的劝谏,奉还了采邑与国政,是以免於栾高之难。
    季札对齐国的政治看得透彻,而对吴国政治的熟悉就更不在话下了。以季札之贤明,是不难看出公子光之流的野心,而以自己仁厚的品行,又不能弃德行而与公子光之流相争。故为免於害,只得弃王位以保其身。否则,专诸刺杀的或许就不是吴王僚,而是吴王季札了。 (责任编辑:admin)
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