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《东正教在华两百年史》提要

1．东正教在中国的存在具有天命使然般的意义。俄国是历史上正教明灯的执掌者和在东方的和平传播者。东正教没有依靠武力进入中国，而是通过俄人俘虏以平和方式出现在那里始于...

《翁同龢日记》目录

编订说明 （1） 奏 疏 请修实政疏 同治八年六月二十三日1869年7月31日 （ 1） 奏请停止圆明园工作摺 同治十三年七月十七日1874年8月28日（ 2） 呈请两宫皇太后听政摺 同治十三年十一月...

《清史译文新编·第四辑·红档杂志有关中国交涉史料选译》目录

第一篇有关中日战争 一八九四——一八九五年 文件 一、驻东京公使希特罗渥Хитрово致驻朝鲜代办韦贝КИВеБер公函【一八九四年二月二十一日九日第五十号】 二、驻北京公使喀...

《李鸿章全集》出版座谈会上的发言

刚才各位专家的发言十分中肯，十分精彩，很受启发，许多意见我都很赞同。我谈一点体会和认识，也可以概括为几个字： 第一是“实”，即实事求是，存真求实。指导思想很明确，贯...

一部集大成的黄遵宪著述汇编 ──评新编《黄遵宪全集》

2005年3月，在晚清著名的外交家、政治家、思想家、诗人兼学者黄遵宪逝世一百周年之际，陈铮先生整理编纂的《黄遵宪全集》，作为《国家清史编纂委员会·文献丛刊》之一种，由中华...

《清史镜鉴》序

清朝是我国历史上最后一个封建王朝，统治中国长达268年之久，其前期在发展经济文化、巩固国家统一、加强民族团结等方面甚有功绩。中叶以后，内外矛盾尖锐，外敌入侵，国内动荡...

《陈宝箴集(上)》目录

总序………………………………………………………戴 逸 1 序…………………………………………………………孔祥吉 1 叙言……………………………………………汪叔子 张求会 5 凡...

《耶稣会士傅圣泽神甫传：索隐派思想在中国及欧洲》中文版序

傅圣泽Jean- Francois Foucquet，1665——1741，清代法国入华传教士，“圣泽甫莅中国，即传教福建，然无所定所。1702年诸道长遣之至江西之南昌、抚州。圣泽初至抚州，仅有教民百人，逾年...

《耶稣会士傅圣泽神甫传：索隐派思想在中国及欧洲》简介

《耶稣会士傅圣泽神甫传：索隐派思想在中国及欧洲》是《国家清史编纂委员会·编译丛刊》之一种。本书以1699年—1722年间在华的法国耶稣会传教士傅圣泽的生平为线索，介绍了耶稣会...

为什么不能把太平天国的上帝教看作“邪教” --夏春涛《天国的陨落》评介

夏春涛研究员的新著《天国的陨落——太平天国宗教再研究》，作为国家清史编纂委员会《研究丛刊》的一种，已经正式出版。这是一部迄今为止对太平天国宗教——上帝教的各个方面...