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[冯骥才]羌去何处？

羌，一个古老的字，一个古老民族的族姓，早已渐渐变得很陌生了，最近却频频出现于报端。这因为，它处在惊天动地的汶川大地震的中心。 羌字被古文字学家解释为羊字与人字的组合...

中国少数民族艺术渴求在多元文化中特立独行

新华社杭州9月26日电(记者曹滢 张奇志 张乐) 中国政府和众多的学者、艺术家们正在努力保护少数民族的传统文化艺术，以期应对全球化浪潮的冲击。 在此间举行的第七届中国艺术节上...

[顾希佳]中韩“烈不烈女”传说比较研究

［摘要］韩国烈不烈女传说和中国水泡作证型故事在情节上十分相似。一般认为烈不烈女传说曾经受到中国民间故事的影响。本文通过比较研究，试图从中寻找该类型故事的文化内涵，...

白皮书：中国努力保护和弘扬少数民族传统文化

新华网北京2月28日电（记者 魏武）国务院新闻办公室28日发表的《中国的民族区域自治》白皮书称，中国少数民族传统文化得到了很好的保护和弘扬。白皮书说，20世纪50年代至80年代，...

泸沽湖：16年旅游开发的是与非

划船是泸沽湖摩梭人的一项重要收入 资料图片 任何人都无法对生活制定出一套完全合理和科学的规范，也没有人能制定出一种既具有预见性、又使人们能舒适生活的法律。在传统与现...

[郑劭荣]从唐宋说唱伎艺与民间剪纸看我国影戏的形成

［摘要］唐宋说唱伎艺与民间剪纸是催生影戏的重要因素。弄影术在吸纳俗讲图像配说唱的技术之后，发展成演述故事的影戏形态。影戏戏、画交融的艺术特质即源于俗讲的影响。而宋...

[乌丙安]对中国北方麦黍文化的论证

目前从新的观点重新探究中华文明之根的学术热潮，正在升温。但是，不难看出许多不同角度的着眼点往往却不约而同地关注了中国古文化史的精英文化。学者们从儒家、法家、道家、...

[刘宗迪]烛龙考

［摘要］《山海经》的《大荒经》和《海外经》两篇中关于夔龙、应龙、烛龙、相柳的记载，并非谬悠荒诞的神话，而是对于原始历法中龙星纪时制度的真实写照。夔龙、应龙、烛龙、...

[陈立柱]龙是夏族的图腾吗？

［摘要］龙被视为夏族的图腾是近代以来受西方影响而形成的一种观念。本文对夏族与龙有关系诸重要史料进行了分类、辨析，利用直接而明确的材料证说龙是夏之巫师沟通人神协于上...

[毛巧晖]新秧歌里的“民间”

［摘要］延安文艺座谈会之后，民间文艺受到知识分子的关注，秧歌进入他们的视野，他们搜集、研究陕北秧歌，并对它进行改造，掀起了一场新秧歌运动。在新秧歌中，知识分子按照...