薛倩 中国社会科学报 2013年5月17日 本报讯 (记者薛倩)5 月 1213 日,由中国世界近代史研究会和河北大学历史学院共同主办的全球化的历史研究:理论、途径与个案学术研讨会在河北大...
作者:夏维奇 【内容摘要】晚清中国在西来的滚滚电报洪流冲击下,朝野思想界日益分化。其中,趋新认知由初期的势单力弱而渐渐壮大,并同守旧思想展开论争,直至演进为激烈的对...
杨国荣 中华读书报 2013年5月8日 诸子之学,兴起于先秦。从思想史上看,那是一个群星灿烂的时代:一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。就社会身份而言,诸子属广...
作者:韩昇 转自:文汇报 2011-10-24 能不能把对史前人类基因研究的手段运用于历史时期呢?这是一个具有挑战性的课题。从表面上看,几万年前的生物遗骸都能够研究,更何况数千年以...
作者:王晴佳 转自:社会科学报 2011-12 美国的中国研究、抑或西方的中国研究,我以为是和两个方面的发展有着密切联系的。第一是与欧美文化的整体变化和历史学学科化、专业化以后...
作者:崔玉军 转贴自:中国社会科学报2011/02/22 国外对中国民族主义的研究在1990年以后进入前所未有的活跃期。其间出版的英语论著在数量上是之前90年出版总量的两倍乃至三倍多。根...
作者:苏国勋 转贴自:《社会学研究》(京)2011年4期 内容摘要:本文针对韦伯的《中国的宗教:儒教和道教》一书中西文化比较研究中的得失提出了个人的一些管见,指出由于时代的局...
王学典 郭震旦 近代史研究 2012年第5期 全球正在化为一体,而史学研究的碎片化却大行其道,这一错位清楚折射出当今史学研究的不合时宜。近二三十年间,在后现代史学的冲击下,宏...
章可:概念史视野中的晚清天主教与新教 《历史研究》2011年第4期 【摘 要】:晚清之前,国人对基督宗教的认识实际上只是天主教。19世纪相当长的时间里,天主教仍然被许多中国...
章清 近代史研究 2012年第2期 编纂时间历时 40 年之久的《中华民国史》,在辛亥百年之际全部出齐,自然值得特别祝贺。因为工作关系,近些年有机会了解主持此项工作的李新先生及众...