历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网移动版

[陈廷亮]推介民族文化应尽力保持其原真性

在推介和宣传民族民间传统文化的时候，一方面要展示其精华，另一方面必须保持其原真性。 大众传媒在推介和宣传各民族优秀传统文化的时候，尤应注重保持其原真性， 真正做到娱...

[马知遥]布老虎的二难选择

在我国民间一直流传的布老虎是一种极具乡土气息的民间工艺品。由于老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。日...

[刘大先]地方色彩、世界主义与中介

2007年我在做博士论文的时候，愁思苦闷，有一天和朋友在网上聊天，她给我传来一首歌叫做《万物生》，听上去有新世纪的意思，那时候我还不知道唱这个歌的萨顶顶已经声名鹊起了。...

[李祥林]释比·羌戏·文化遗产

口述传统(oral traditions)是文化人类学格外重视的对象，尤其是研究像中国羌族这种迄今依然是有语言无文字的古老民族。的确，作为非己莫属的地方性知识(local knowledge)，羌族有丰富的口...

[王建章]论民间机智人物故事之艺术结构及其民俗文化土壤

我国各民族机智人物故事（以下简称机智故事）是一种讲述文体，全赖口耳相传，其作者绝大多数都是不识字的干粗活的人，而这些作品却能在我国各民族都振危释惫、颇益讽戒，一直...

[本网专稿]为玉树祈福……

各位老师、同学、朋友： 惊闻玉树地震，因田野调查之故与玉树有过几次缘分，故而写下此文，以悼此次地震中的遇难者与逝去的震前结古镇。 冬梅 于昌都 2010年4月17日19:06 2010年4月...

[吴仕民]原生态文化摭谈

内容提要：所谓原生态文化，是指文化的一种初始的、质朴的、更贴近艺术源头的状态。原生态文化具有质朴、少加工、与生产生活直接联系等特点。目前当下原生态文化广受欢迎，既...

[杨海涛]云南少数民族祭祀歌及其社会文化功能

祭祀歌属民间口传文学的范畴。在人类原始宗教发育期，万物有灵，人与鬼同生同存，鬼神支配人，人又依赖于鬼神。祭祀歌便产生于人类对自然力尚不认识而对语言的魔力又非常崇拜...

[唐璐璐]网络时代民间文学的坚守与更新

年轻的网民大概都有阅读段子的经验，有的还会在看过之后会心一笑地加以转载，或者略加修改再转出去。如果把网络视为一种生存方式而不限于新兴媒体的话，这些不具名并快速变异...

藏传佛教觉囊派“梵音古乐”流传千年不绝

独特的央移记谱法 2009年12月27日晚，流传千年不绝的藏传佛教觉囊派梵音古乐在北京中央音乐学院举行了一场特殊的展示来自四川阿坝州壤塘县藏哇寺的32位高僧，以吹奏、敲打、唱念...