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上古神兽谛听（2)
2018-01-14谛听文化 神犬谛听的出现，九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。 从造型看谛听，它的独角其一是象征...
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上古神兽烛龙
2018-01-14神兽烛龙 网络资料图 烛龙，上古神话中的神兽，又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天...
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天狗的传说（4)
2018-01-14第三种说法是天狗是古代中国传到日本的一种叫“天草”的药材的音变，天草日文读做てんぐさ，它传到日本后很快传播开来，てんぐさ也就这么叫开了。叫着叫着，てんぐさ就变成了...
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天狗的传说（5)
2018-01-14中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的...
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刘晓峰：中日雷神考（1）
2018-01-14位于日本京都的上贺茂神社是古代日本历史上最古老的神社之一。本文从有关这一神社的主神——贺茂别雷的起源传说之文本入手，通过与中国古代雷神信仰的比较，重点讨论古代越文...
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礼仪故事之鹿乳奉亲
2018-01-14鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿...
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刘晓峰：中日雷神考（3）
2018-01-14三、雷神与古越雷神信仰 雷神本属自然神。在远古时代，先民对雷的崇拜，超过其他任何天象。这是因为四季循环中春季的春雷响过，开始的就是万物苏生的春天。所以古人说“雷出，...
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比湘西赶尸更可怕：西藏的僵尸传说（1）
2018-01-14过去，拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。除非是孩子，一般人都有必须低头弯腰才 出入。而且门口地...
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比湘西赶尸更可怕：西藏的僵尸传说（2）
2018-01-14三、起尸的故乡 闻名于世的可可西裡地区因高寒缺氧缺乏水草，居住在这一地区的牧人们，由于环境所迫，只能到处游荡，逐水草而居，三天两头搬一次家，终年处于游牧状态。那裡的...
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刘晓峰：中日雷神考（4）
2018-01-14古越族普遍信仰雷神，著名历史学者罗香林在《古代越族文化考》中有过明确论述： 越人对雷神之信仰，可以二事证之。一为海南岛黎人谓其上世种人由雷摄蛇卵而诞生，而其文面来源...