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图解古代人过春节的种种风俗[组图]

宋 燃爆竹 图1 霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后，难止新年放鞭俗。 据《神异经》载：西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它...

民俗学者萧放：春节的历史演变与民俗传承

演讲人：萧放 演讲地点：江苏泰州百姓大讲堂 萧放，湖北英山人。法学博士。现为北京师范大学文学院教授,博士生导师,民俗文字典籍研究中心民俗室主任。主要从事历史民俗学与岁时...

[宋俊华]岁末年初话年画

春节笔谈 与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞等年画一样，绵竹年画是我国年画形态之一，也是年画地域生态的体现，它的发展与绵竹独特的地域文化相关。 绵竹是蜀中历史文化名...

[乌丙安]民俗节日遗产保护中的文化主体地位问题——“非遗”所思之六

首先必须说明，节日民俗文化记忆和文化修复都是充分揭示节日文化内涵，继承和发扬节日民俗优秀传统的迫切需要，带有保护、维护和弘扬节日民俗文化的浓重色彩，显现出鲜明的公...

[武宇嫦]论亚洲民间宝物故事中宝物与动物的相关性

摘 要： 在亚洲，民间宝物故事是很常见的一类故事。在这类故事中，宝物的获取与动物密切相关：人类直接从动物处得到宝物；动物充当帮助者，使主人公得到宝物；动物本身就是宝...

[毕雪飞]七夕文化在日本的传承与发展

中日两国一衣带水，自古以来联系就非常密切。古代日本人在创造本土文化的同时，不断地向先进的中国吸取文化养分，滋养并发展日本本土文化。对此，日本汉学家内藤湖南曾说：日...

[侯儒]赫哲族“伊玛堪”说唱家族式传承口述史研究——以吴氏家族为个案

摘 要 ：以佳木斯吴氏家族两代伊玛堪代表性传承人口述资料为依据，对他们的学艺生涯和代际传承进行全面考察，对他们在伊玛堪传承过程中遇到的困境进行分析，在此基础上探讨伊...

[杨挺]唐代七夕文学初探

摘要：七夕文学是中国文学史上的独特景观，既与民俗神话密切相关，又与时代精神声气相应，还受制于文学自身的演进。文章详尽分析了唐代各个时期七夕文学的特点，认为正是新体...

[施爱东]属鼠属牛立春为界

■新绛剪纸/生肖牛/辛百巧 作 ■新绛剪纸/老鼠/肖春玲 作 2009年的春节即将到来。假如您的孩子出生在正月初一至初九，也就是立春之前，那么您觉得，宝宝应该属牛还是属鼠？提这个...

春节总让我们心动

2009年春节前夕，本刊记者采访了各领域十多位知名人士，请他们讲述将怎样过年； 讲述，在2009年，对自己和国家，有怎样的期许和祝愿。 ──本刊记者 陈城 张聪 郭田珍 彭晓辉 郭友...