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河济之间——东方朔的地域文化背景

一 、 东方朔的历史定位 东方朔（前161—？）字曼倩，西汉平原县厌次（今山东陵县神头镇）人。先秦以来的河、济，连同江、淮，都是非常有名大河，在文献中经常被提到。历史时期...

孔子评价与文本生成

[摘要]南昌海昏侯墓出土的“孔子衣镜”文中，对于孔子评价的文字，来自于《史记·孔子世家》“太史公曰”部分。《孔子世家》应该是在刘贺为帝时所获得，而衣镜文的撰作，则在他...

孟德斯鸠论礼与“东方专制主义”

摘要 ：在《论法的精神》中，孟德斯鸠构建了一个统一的分析框架，试图系统地把握西方古代和现代政体与东方政治制度及其生活方式。不过在其新政体类型学中，中国的所谓“东方专...

太极思维：中华文化的根本特征

内容提要 ：中华民族先贤采取了“立象尽意”的办法，用象——太极、八卦、六十四卦来解释宇宙发生与演化的曲折过程。中华元文化的产生有这样一个过程：意——象——言，意在象...

刘秀“度田”史实考论

刘秀“度田”，是东汉历史上的重要事件。因地方官吏“多不平均”，刘秀下令处死、下狱和黜免的郡国守、相达数十人。及“郡国大姓及兵长群盗”纷起反抗，刘秀又不择手段地予以...

论袁黄的劝善思想

摘要：作为晚明劝善思潮中的一部分,袁黄的劝善虽然借鉴了佛道思想,但归根结底源于儒学。儒学“亲民”的社会责任感、重视家庭伦理的传统在袁黄劝善思想中都有表现,而其对“善”...

论牟宗三哲学中的易学研究

内容提要：牟宗三的易学研究为的是从易学中发见与解析中国哲学、中国思想，旨在抉发中国的玄学与道德哲学，而不是作一种历史的研究。他从哲学上为《易易》的解释提供了一个逻...

宗庙与刘贺政治命运探微

[摘要] 本文以为，宗庙问题不仅是刘贺立废的一大关键，并与其政治命运的状态和走向密切相关。具体说来，由于与霍光集团在宫省内的争斗失败，刘贺“未见命高庙”，就汉礼法而言...

论易学思维的生成本质

内容提要 ：“生成”理论源于《周易》经传，“生成”是易学思维乃至中国传统哲学思维的本质特征，生成性思维成为中华民族思维形态中最普遍的思维方式，是一种把认识论、本体论...

汤一介哲学思想与易学诠释申述

内容提要：汤一介先生深怀民族文化之自觉与自信，毕生致力于中国哲学的创造性转化，其学术成就代表了当今中国哲学研究的新高度。在易学领域，汤先生指出《周易》是一部会通天...