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山水蒙卦释义 ——兼论《易经》的尊师之道
2019-05-05中国社会科学院历史所 刘永霞 （发表于《恒道》2016年第1期） 山水蒙卦 蒙 ： 亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初 筮 告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 上九：擊蒙。不利為寇，利禦寇。 六...
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【会议】前5世纪末雅典内乱与和解探析、帝王形象塑造背后的玄机——从一件
2019-05-05【多文明工作坊01】北京大学人文社科研究院 北京大学人文社会科学研究院一直以来关注多文明的互动与比较研究，希望在全球史的视野中，将多文明的互动变迁作为基本关注面向，突...
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【讲座】走向“活”的制度史——以宋朝信息渠道研究为例
2019-05-05“跨学科视野下的制度研究”系列讲座 2019年3月14日晚，“北大文研讲座”第一百一十三期在北京大学第二体育馆B101报告厅举行，主题为“走向‘活’的制度史——以宋朝信息渠道研究...
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物的社会生命：徽墨的社会史研究
2019-05-05摘要：清末民初的墨业市场中，无论是家族内部成员还是其他墨店的人员都会通过盗用、仿冒等方式从事伪墨的生产，墨店主人应对此类纷争的方式不一而足：或登报刊载声明，或注册...
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形象史学与丝路文献国际学术研讨会综述
2019-05-05张梦晗 （发表于《中国史研究动态》2016年第6期） 由中国社会科学院学部主席团主办，中国社会科学院历史研究所、《社会科学战线》杂志社联合承办的“2016·中国社会科学论坛——形...
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《白蛇传》故事探源
2019-05-05王艺 （发表于《形象史学》第二辑，北京：人民出版社，2012年，217-230页。） （一） 《白蛇传》故事在古代中国已经流传了千年，至今也还在以小说、影视等文学艺术形式被不断地编...
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浅议秦汉史籍中的“怨望”
2019-05-05张梦晗 (发表于《南都学坛》2014年第1期） 摘要： 秦汉史籍中的“怨望”可大致分为群体怨望、个体怨望两类。前者指民众对于统治者的不满，后者指个人的忿恨。动作施与者及对象明...
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《白蛇传》故事叙事策略的演变
2019-05-05《白蛇传》故事叙事策略的演变 王艺 （发表于《形象史学》2016年刊，北京：人民出版社，2017年。） 题记： “然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。……我的...
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访谈：中国古代度量衡为何没有衍生出西方的公平观念
2019-05-05【编者按】 提起度量衡，不由得让我们联想到孔子的身高，《史记·孔子世家》记载：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。”九尺六寸是多高？从东周到西汉，一尺的长度变化不大，...
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中国近代社会史研究扫描：2014
2019-05-05【摘要】2014年度，中国近代社会史研究取得丰硕成果，亦有突破理论、视角瓶颈的反思与探索。电子资料的海量增加，统计、调查资料的涌现，社会史研究中引入大数据分析与研究模式...