著作权法律体系应为民间文艺的法律保护留下一席之地。只有从中国实际出发,大胆实践,才能走出适合自己的道路,真正保护好民间文艺 近日,中国民间文艺家协会第九次全国代表大...
这几年,笔者有机会参观了多项国家级非物质文化遗产。各地对非遗资源都十分重视,尤其是经济发达省份的非遗展馆,展区规模宏大,展陈设计精巧,展品内容丰富,讲解员对非遗传...
摘 要: 非物质文化遗产发生在以往传统文化事项所处的自给自足的生态文化圈改变、大量异文化与本土文化开展对话之时。在全球一体化的时代背景下,这种对话不可避免。非物质文...
效益成本分析法长期以来被奉为判断赚与亏的分析方法:当收益大于成本时即为赚;当收益小于成本时即为亏。然而,在分析知识产权交易的赚与亏时则遇到了阻碍。 如果拥有一个知识...
曹氏风筝传承人孔令民 资料图片 在我的学术生涯中,民间文学艺术作品(以下简称民间文艺)的版权保护一直是持续研究的课题。20世纪90年代末,我曾协助郑成思为文化部完成一项有...
流传至今已有上千年历史的民间工艺苏州刺绣正遭遇现代困境:苏州绣娘向外输出一幅幅精妙绝伦的工艺作品的同时,很有可能在无意间触碰、侵犯了著作权,而这或将招致数额惊人的...
摘 要 :乡土中国的论述涉及对中国传统及其文化根基的认知与评价。本文结合20世纪以来学界论争的主要观点加以阐发,提出如果不走出对于乡土中国在认识上的文化困境即判定乡村世...
不知起自何时,怀有乡愁,记住乡愁,成为已经城市化的人们的一种情怀,然而,思念寄于何乡何土却已然成了问题与困惑。 村庄里的书记 骥村,是我们长期做农民口述历史的田野地...
城镇化不是要消灭乡愁,而是为了让乡愁变得更美。 乡愁是对传统的怀念,是对过去岁月的思念。她不是城里人的专属,更不是知识分子的专属,而应当属于所有人。 乡愁是对故乡的...
书摘 七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐 七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐是普遍流行的一种民间俗信。许多地区的人们认为,老人到了七十岁以后,如果到了亲戚或朋友家,...