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[赵明生]从自然瓜果到人文瓜果

内容提要：佤族文化是以司岗里文化和木鼓文化为主要载体的一种多元民族文化。从自然环境看，佤族主要生存环境为内陆山区，山是孕育佤族文化的母体；从人文环境看，云南悠久的...

北京胡同的文化记忆：“胡同”词源及趣名胡同

南半截胡同绍兴会馆 西三条胡同鲁迅纪念馆 （记者张宝峰、顿媛媛）８００年古都风华，燕京城闾巷交错。如今，人们已经很难说清，究竟是北京孕育了独特的胡同文化，还是胡同成...

京城庙会应有时代品质和韵味

由北京非物质文化遗产保护中心联合北京日报、北京青年报、北京电视台等媒体主办的第六届北京春节庙会灯会文化活动评选近日揭晓，五大奖项各有归属。虽然一些非常规甚至尚未形...

[黄怡鹏]红水河流域壮族蛙神崇拜的美学阐释

内容提要：红水河流域一带流传着许多关于青蛙的故事传说和舞蹈等艺术形式，说明青蛙对壮族先民曾经有过的心理价值和审美价值比其实用价值更大。红水河乃至整个壮族地区对蛙的...

[彭雪芳]加拿大土著民族的汗屋仪式

内容提要：汗屋仪式是美洲印第安人满足精神需求、治疗身心疾病与传承民族文化的重要方式。19世纪至20世纪上半叶，由于殖民统治与同化教育，印第安人所有的传统宗教仪式均被禁止...

[郑晓云]社会变迁中的傣族文化

本文认为，当代西双版纳傣族村寨曼飞龙村的文化变迁具有健康合理的取向。这种变迁是从两个方面展开的，一是民族文化的重构，一是民族文化中合理因子的现代提升。它向人们表明...

[徐学平]趣话古代贺年片

古人交往，起初用竹木削成条刺，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓。刺，即古代的名片，又称谒，此后虽然改用了纸张，但习惯上的叫法却沿袭了下来。过...

[张铁强]枣的文化：从灾年救命粮到婚庆吉祥物

10月15日是世界粮食日。您恐怕没有想到，在中国古代，枣是木本粮食、铁杆庄稼，和米、面同等重要；枣是水果，还是粮食。 《战国策》载，苏秦曾对燕文侯说：北有枣栗之利，民虽...

[陈柏峰]乡土逻辑植根于熟人社会

个人与家人之间的情分是只有今生，没有来世，因此必须讲亲情，有情有义；个人与熟人之间的情分是大家乡里乡亲的，低头不见抬头见，所以必须讲人情，讲面子；个人与陌生人之间...

[张晓琼]近代基督教传入对云南部分信教少数民族的文化影响

内容提要：云南基督教的传入主要有东西两路，东路由四川进入，西路由缅甸进入。19世纪末至20世纪初，教会着重在云南少数民族地区传教，有8个民族的部分人口信奉了基督教，这和...