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征稿：第五届东亚环境史学大会将于10月在台湾举行
2019-05-05深受第一届世界环境史研究大会（WCEH，2009年8月，哥本哈根）的影响，著名环境史专家刘翠溶女士发起组织的东亚环境史学会（EAEH），于2011年正式成立。 据第五届东亚环境史学大会组...
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法藏敦煌文书P.2942文本解析
2019-05-05杨宝玉 （发表于《形象史学》 2017年上半年 ） 法藏敦煌文书P.2942抄录有近50则唐河西军公文，内容涉及唐代宗时期河西与伊西北庭地区政治、军事、经济史中的若干重大问题。由于传世...
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秦汉地方吏治思想的转变——以“为吏之道”类文献为例
2019-05-05翟金明 （发表于《平顶山学院学报》,2016年04期） 摘 要：本文以睡虎地秦简《为吏之道》，岳麓书院秦简《为吏治官及黔首》，北大秦简《从政之经》，王家台秦简《政事之常》为基本...
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籍贯观念的形成
2019-05-05眷怀乡土本是人情之常，但直迄晚近，国人对乡土籍贯的观念，实较任何开化民族远为深厚。我国幅员之广，相当欧洲全洲，虽自秦以降已做到“书同文”的地步，但两千年来各地区间...
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告别以往关于中国经济史的错误观点
2019-05-05史学家常说“每一代人都要重写历史”。为什么这样说呢？斯塔夫里阿诺斯的解释是：“我们每一代人都需要重写历史，因为每个时代都会产生新问题，探求新答案。” 希尔也说：“因...
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宋代节令诗中的农村节俗考
2019-05-05摘 要： 宋代是节令体系演进的成熟时期, 也是农业兴盛发展的重要阶段, 宋代农村的节令习俗是一个值得探究的话题, 然而由于史料记载较少, 目前这类研究尚不深入。本文主要从节令这...
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“日本民俗学之父”柳田国男：从日常生活中发现日本
2019-05-05柳田国男（1875-1962），被誉为“日本民俗学之父”。旧姓松冈，自幼喜爱读书，东京帝国大学农政学专业毕业后，进入政府部门工作，官至贵族院书记官长。1910年前后，开始出版民俗学...
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口述与文献双重视野下“燕王扫北”的记忆构建
2019-05-05“燕王扫北”、“山西洪洞大槐树”等传说故事，一直为史学界所关注。近年来，受后现代史学理论以及社会史研究方法的启发，学者们对这类传说的研究，已经从关注人口迁移的动态...
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不往田野去，就理解不了今天的中国
2019-05-05“传统”是民俗学、人类学、社会学和政治学等诸多学科中的核心概念，也是现代民族国家的重要合法性根源。但是近百年来，传统在中国民众日常生活中的合法性，却一直处于吊诡状...
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费孝通“中华民族多元一体格局”理论的思想来源
2019-05-05【摘要】民国时期中国民族学界长期存在一种建构统一的多民族国家的思路，即在承认少数民族存在的前提下，以统一的新型文化构筑一个新的中华民族，造就统一的多民族国家。无论...