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[陶立璠]猴年话猴

中国是一个传统的农业国家，虽说现代化的进程在加快，但仍没有脱离历史的痕迹。从历法的角度，中国至今还是阴历和阳历并用。按照阴历和干支纪年的方式计算，癸未已过，甲申来...

[梅联华]传统手工技艺文化空间的依托

【摘要】 传统手工技艺作为非物质文化遗产中的重要形式，都是为了满足人的物质生活和精神生活的需求产生的。长久以来人们更注重非遗的具体表现形式，而忽略了它所依托的文化空...

[杨利慧]猴生肖与猴文化

几天前，英国BBC节目的主持人在一档谈中国春节的节目中，曾从一个普通外国观众的视角，好奇地问我：属猴的人有什么特点?猴年是个什么样的年?本命年应该怎么过?这三个问题虽然比...

[仲富兰]如何面对上海消逝的文化记忆

在全球化背景下的快速城市化态势，上海的空间景观也在悄然无声地发生着无可奈何的改变。 在全球化背景下的快速城市化态势，上海的空间景观也在悄然无声地发生着无可奈何的改变...

[马福贞]童谣里的文化教养

童谣是我国民间歌谣的一个组成部分，是劳动人民口头创作的艺术结晶之一。童谣是在儿童中传唱的歌谣。古人云：童，童子。徒歌曰语。（《国语晋语》韦昭注。） 童子歌曰童谣，以...

[陶立璠]现代生活与传统生活的对接

非常感谢天津大学冯骥才文学艺术研究院邀请我参加这样一次盛会。天津大学不止来过一次，也非常愿意到文学艺术研究院这个艺术殿堂。每次来都有一些新的感受、新的收获。特别是...

[张永]“四川作家群”乡土小说的民俗学意蕴

内容提要：20世纪30年代四川作家群乡土小说具有鲜明的民俗学价值取向。沙汀乡土作品的 民俗学意蕴主要体现在人物的刻画和环境的营造方面；民俗学对艾芜的影响不仅表现在作家主...

[吉布呷呷]浅析凉山彝族丧葬中的哭丧文化

不同的民族在哭丧时表现出不同的音调和格式，具有不同形式的文化含义。彝族哭丧的音律非常悲怆，从中流露出几分怨惜。哭丧歌没有固定的格式，都用诗一般的语言称赞死者的一生...

[胡明文]转型期村庄权力结构中的组织构成和权力分割

内容提要：分析中国村庄权力结构进而对乡村社会性质进行研究，一直是中外学者们十分关注的一个重要课题。本文通过对刘下村的个案分析，剖析了当前中部地区由传统农业生产为主...

[耿波]中国社会的乡愁传统与现实问题

在去年12月召开的中央城镇化工作会议上，提出城镇建设要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水...