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玄学的名教与自然之辨
2017-11-01（一） 引言 魏晋之际，经学式微，玄风振起。玄学名士们清谈雅论，旷达风流，煽起了一股颇具异端色彩的思想潮流。作为魏晋时期的思想主潮，玄学当然不是无主题变奏，或无主题...
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《公羊传》复仇论要义
2017-11-01《春秋公羊传》是一部传解《春秋》的著作，在《春秋》三传中乃至儒家经典中具有鲜明的特色。它并不执着于《春秋》中记载的史实，而是注重发挥《春秋》的“微言大义”，力图揭...
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龚自珍与清代公羊学风的转变
2017-11-01杨向奎先生说：“清代从庄存与到陈立这一批公羊学者中，可以称作思想家者当推龚自珍。”［1］ 清代公羊学自庄存与发其端，至嘉道之时已蔚为大观，庄存与《春秋正辞》、孔广森...
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《公孙龙子·白马论》新诠
2017-11-01《公孙龙子·白马论》新诠 * 江向东 内容摘要： 公孙龙以“白马之论”名世，而《白马论》之主旨即在于对“马”、“白”与“白马”等具体概念之独 立实存性的确认；然公孙龙《白...
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從道德正義到政治正義
2017-11-011983年湖北江陵張家山247號漢墓所發現的竹簡《蓋廬》，被學界視爲與早已失傳的先秦兵家之一伍子胥的著述有關的文獻再現。至今，學界也有一些多角度的相關研究。 通覽《蓋廬》，...
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毛奇齡對反王學的批評
2017-11-01客曾作《讀傳習錄辨》並刻成四卷，主要針對王陽明《傳習錄》而發，請毛奇齡提意見。毛奇齡原本婉言謝絕，認為此辨既語無倫次欠邏輯性，又無宗旨純以己意推定，不至得一讀。但...
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钱穆的《先秦诸子系年》
2017-11-01钱穆（1895—1990）字宾四，江苏无锡人，1912年辍学后自学，任教于中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》被聘为燕京大学国文讲师，后历任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范...
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“对语言作为语言自身的兴趣”
2017-11-01“对语言作为语言自身的兴趣” —— 读伯纳德·S·所罗门先生近作《论中国古代名家》 江向东 摘 要: 当代美国学者伯纳德·S·所罗门（Bernard S.Solomon）先生于近期完成的大作《论中国古...
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《白蛇传》故事探源
2017-11-01（一） 《白蛇传》故事在古代中国已经流传了千年，至今也还在以小说、影视等文学艺术形式被不断地编演。 对于这一传奇故事的起源问题，目前学术界较为普遍的意见是，认为《白...