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朱诚如：中华民族“大一统”理念的历史传承

2022年5月27日，习近平总书记在十九届中央政治局第三十九次集体学习时的重要讲话中强调，要深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局...

陈胜前：早期中国社会权力演化的独特道路

摘 要：基于中国文明发展进程中物性的变化，中国文明的演化可以划分为玉石、青铜、铁器三个阶段。玉石时代大体对应新石器时代晚期，玉石礼器的大量使用，意味着政治权力崛起，...

杨洪源：人类命运共同体对世界历史理论的创新与发展

随着中华民族伟大复兴的世界历史意义的不断开显，构建人类命运共同体之于开创人类文明新形态的作用，愈发成为一个不言自明的事实。在当今世界，人类命运共同体思想得到了越来...

夏莹：唯物史观视域中新文明的辩证演化

马克思的唯物史观作为一种构筑新文明类型的理论探索，包含着对特定的文明时代，即资本主义时代的扬弃，以及与不同地域固有文明的融合。 在马克思思想发展过程中，对现代文明的...

李金铮：什么是“大党史”

在中共党史和革命史学界，近几年时有听闻“大党史”之说。然此说始于何时，似无可考。对此略有解释者，为2020年11月“中共党史研究”微信公众号开设时的“发刊词”：“我们将继...

黄怡容：德国汉学家福兰阁论中国历史

摘 要：德国汉学的重要奠基者福兰阁以研究中国历史见长，他坚决反对中国“无历史”和“永恒静止”等观点，深入探讨了古代中国的国家思想、中国文化的形成和发展历程以及中国传...

吕厚量：古典学与史学的公共精神

1855年3月4日，时任哈佛大学校长的希腊史学者费尔顿教授向英国学者乔治·芬利寄出了一封口吻颇为严厉的回信。他写道：“您信中的一部分内容让我很伤心——那是您谈论自己的那段...

黄建军：唯物史观视野下中国式现代化的历史坐标与世界意义

内容提要：马克思在唯物史观的理论逻辑中揭示了人类现代化生成的“动力源”，全面诊断了西方现代化的“问题因”和“矛盾链”，以人类社会发展规律为依据建构了超越西方现代化...

赵争：辨伪与求真：百年来的古书反思

摘 要：对古书疑伪运动的回应与古书辨伪活动相反相成，辩证地完成了对古书的第一次反思。在20世纪70年代简帛文献大量问世的条件之下，进一步了解古书形成及流传过程中的详细情...

1756年以来的“文明”概念：世界历史框架下的反思

作者：帕特里克·曼宁( Patrick Manning)著、刘文明；来源：《全球史评论》第二十一辑 摘 要：现代意义的“文明”一词出现于18世纪下半叶的欧洲，从19世纪至今一直在许多语言中广泛使...