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赵亚夫：公共史学与高校历史教学

历史属于公共知识，高校理应引导公民追寻有意义的历史，并带着问题开始学习。历史不仅属于过去，它既体现公民对历史传统的继承，也促进公民从中获得健全的思考方式。由好的问...

司马光与《洛游录》

陈振孙《直斋书录解题》素为艺林所重，但其中关于《洛游子》一书的论断，看来还是有点问题，其言如下： 《洛游子》一卷，题司马光，非也。所称乐全子、齐物子，亦莫知何人（卷...

陈仲丹：公共历史的概念与学科定位

“公共历史”(public history)在中国是一个舶来的概念，来自于美国。而历史作为一个学科在中国早已有之，留存至今汗牛充栋的史书就是明证。而公共历史强调的则是历史的公共性，即历...

试论郑樵编纂《通志》的主客观条件

清代学者章学诚在《文史通义·申郑》篇中充满感情地说道：“郑樵生千载而后，慨然有见古人著述之源，而知作者之旨，不徒以词采为文，考据为学也。于是遂欲匡正史迁，益以博雅...

马克思《资本主义生产以前的各种形式》考辨

此处准备考察的，是马克思的《资本主义生产以前的各种形式》一文，原载《马克思恩格斯全集》第46卷（上）（人民出版社，1979年），为节省篇幅起见，我们简称为《形式》。基于同...

当代中国史学对心理史学的回应

当代中国史学的一个明显特点是：历史不再被看成是僵死的事实的堆积，史学也不再是零散的史料的排列，因为治史者能够把历史看成是由活生生的人所创造的。所以，人们在研究历史...

四十年史学思想转换的反省

中华人民共合国建立四十年来、中国史学取得了重大进展，史学思想发生了深刻变化：唯物史观占据了主导地位，马克思主义史学成为中国史学的主流；史学思想经历了由实证型、叙述...

晁天义：重新认识国家起源与血缘、地缘因素的关系

长期以来，在关于古代国家起源问题的研究中流行一个牢不可破的信念，那就是氏族、部落等血缘组织在史前时期居于统治地位，并且是当时社会唯一类型的组织基础；国家产生前夕，...

唐代的史学与佛教

唐代的史学，是中国古代史学发展的一个阶段。这个阶段，既是秦汉魏晋南北朝史学的继续和发展，同时又有自己的特点。与佛教发生密切关系，就是唐代史学的特点之一。本文从三个...

黄留珠：中国古代史学的“大历史”传统

引言 “大历史”认为，历史不限于“人类史”，而且应该包括“自然史”。20世纪80—90年代，无论是西方还是东方的史学界，几乎同时都有史家大力倡导这种“大历史”，呼吁历史研究...