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“尽心”与“养气”：孟子身心修炼的功夫论

内容提要：把帛书《五行》说部和通行本《孟子》七篇结合起来，作为了解孟子思想的整体文献依据，在既有研究的基础之上，可以对孟子身心修炼的功夫论进行全面与彻底的考察。孟...

王阳明四句教的“实存与机能说”之新诠释

内容提要：本文阐述和检验了对王阳明四句教尤其是首句的几种合理的诠释。“形上本体和圆融境界说”主张心的形上境界超越经验的善恶对立，不可以经验的善恶来描述。“不动念与...

王夫之视域中“自然”的四重意蕴——以《老子衍》为中心

内容提要：历史上，人们对“道法自然”的含义聚讼纷纭。在《老子衍》中，王夫之采取“以老子观老子”的阐释方法，揭示了老子“道法自然”的丰富意蕴。道所法之“自然”为何者...

实证方法与民国学术

内容提要：实证方法是近代西方自然科学向人文社会领域渗透的结果，是近代以来学术研究的主体方法。可证实性原则是实证方法的核心。经由严复、梁启超、王国维的介绍，这一方法...

齐《诗》“五际”说新探

摘要:在西汉今文三家《诗》中，齐《诗》最能反映汉代诗学的特征。这种特征主要表现在阴阳五行思想对诗学的影响，其代表性思想就是齐《诗》的“五际”说。“五际”说与律历、性...

朱熹实理观及其与礼的关系

礼学在朱熹思想中,较之其性理之学,居于何种位置?这一问题需要结合朱熹的实理观及其《四书》学来讨论。笔者拟以朱熹对《四书》的经典诠释为中心,讨论朱熹的实理观及其与礼的关系...

儒学与实用主义：内在哲学旨趣及其多样展开

内容提要：人如何存在、如何生存，是儒学与实用主义共同关注的问题。儒学要求将天道落实于人的存在过程，实用主义则主张从形而上的超验世界，转向人的生存过程。在关注人之“...

中国“国学”之本体

中国“国学”之“本”为自己的祖国，中国“国学”之“体”为“仁学”，那么中国“国学”之“本体”为中国仁学。“中国仁学”不仅是中国“国学”之本体，而且也凝聚了我们国家...

六经与禅宗知论简析

一、六经的知识类型 中国最有权威的典籍是六经，中国古代的知识大量地保存在六经中。但六部经典各自性质不同，它们包含、承载的知识类型也不同。《庄子》说：“《诗》以道志，...

“为政以德”的道德化诠释

摘要：作为现代新儒家的代表人物，马一浮因“六艺该摄一切学术”的“六艺论”思想而受到关注。在“六艺论”的框架下，他在现代社会尝试对儒家传统经典进行了全面系统的诠释。...