三十部女真是10-11世纪东北亚地区极具特点的一支女真人,亦是理解辽代女真史不可或缺的问题。但是,直接相关的史料不超过10条,且所记述的史事分散在多个时段与地域,很难构成较...
《宋會要》是記錄宋代典章制度因革損益,政府施政之得失最爲翔實的資料。宋人先後修有16部會要,後日漸散佚,其原本至今已不存於世。明代修《永樂大典》時,曾將《宋會要》各...
学界普遍认为女真早期的基本社会单位是父系家庭公社,或称为“大家族”。然而,多数研究对女真家庭形态的认识仍然十分模糊,无法对文献中“家”这个名词的具体指涉范围达成一...
明四夷馆和朝鲜司译院,是中朝两国官方设立的“译学”机构。 明朝为培养外交翻译人员设有四夷馆,专门负责“四夷”往来文书的翻译,并在此教习诸蕃语言文字。四夷馆在永乐五年...
北凉残余势力于太平真君三年(442)转据高昌,之后逐渐统一吐鲁番盆地。该地区又历经阚氏、张氏、马氏、麴氏等王国的统治,直至贞观十四年(640)被唐朝征服。在这近两个世纪内...
在世界古代历史中,内陆欧亚(Central Eurasia)是以欧亚草原为中心,东至黑龙江、松花江流域的森林地带,西抵欧洲多瑙河流域,南则与世界主要定居文明区相毗邻的独特地域。其中蒙...
7-10世纪靺鞨社会受到周边唐王朝、高句丽、突厥、契丹各方势力的影响,发生了多次族群的离散、重组与新族群的再凝聚。这一过程是因族群归属与识别范畴发生变化而导致人群属性的...
隋唐之际,在葱岭和波斯之间的吐火罗国(Tokhāristān)无疑在中亚地区占有重要地位,而随着吐火罗语的发现及解读,吐火罗更加成为中亚历史语言学中的显学之一,长期以来为世界各...
与唐代其他入竺求法僧相比较,唐释悟空(730-812年,出俗前名车奉朝,曾用法号法界)的生平颇为独特[i]。悟空入竺、求法及归国路线问题,尤其值得探讨。悟空是迄今可考唐代最后...
引言 关于中亚古代游牧民族历史的研究,很久以前就引起了俄罗斯以及国外学者的注意,其中当然也包括中国的历史学家、考古学家、民族学家和语言学家。关于这一课题的成果已经有...