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葛兆光：我、思想史以及中国

访谈人：闵丙禧（Byounghee Min） 受访人：葛兆光（复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授） 闵丙禧（以下简称“闵”）：葛兆光教授您好，很高兴通过访谈向您请教。我主要的研究...

把握制度史研究的着力点

自古以来，我国史家就重视制度史特别是政治制度史研究。回顾过往，中国制度史研究取得不少重要成果，但也存在进一步拓展的空间。深化中国制度史研究，可以在以下几方面着力。...

史料与史学

【治史心语】 近些年来，历史学科入选国家社科基金重大招标项目的课题，有不少是专题史料文献的整理与研究。这类课题之所以受到重视，主要是因为其所具有的双重学术价值。一般...

葛兆光：什么是中国的文化？

引子：从“古代”走到“现代”的中国 生活在现代中国的人，当然要了解现代中国的事情，不过，要了解现代中国，可能还是要知道传统的中国。西方人有一句名言，叫做“过去即一个...

侯深：文化与自然协同演化的复杂历史

骄阳似火，单调而悲伤的曲调在窒息的空气中回荡，一道道赤裸的黑色脊梁上可以清晰地看到昔日的鞭痕，一株株并不高大的植物上绽放着云朵般轻软的白色纤维。这是人们所熟识的...

徐波：弗兰西斯·培根的历史理论及其历史写作

摘 要：近代早期英国著名思想家弗兰西斯·培根曾提出一个宏大的复兴科学计划。他的计划主要围绕两个中心主题，一个是对自然的认识，另一个是对人自身的认识。培根认为自然科学...

徐波：传统事例史的兴衰与近代早期西方史学的转变

摘要：所谓事例史，是指自古希腊、罗马以来的西方传统历史学，它强调历史的实用作用和历史事例的教育效果。“事例史”(exemplar history)这一术语是乔治·H·纳德尔提出来的。本文拟...

邓京力 林漫：论思想史的“全球转向”

摘 要：与其他学科相比, 思想史的“全球转向”相对滞后, 这与其自身的研究特点和学科传统有一定关系。从现有的全球思想史研究来看, “全球转向”无论对于改变传统思想史的局限、...

董晓萍：历史经典中的民俗母题

摘 要：当下开展历史经典中的民俗母题研究,与当代人文科学研究方法范式的变迁有关系。自20世纪80年代之后,国际民俗学界吸收巴赫金的理论,从民俗学的文本研究转向文化研究。进入...

高王凌：18世纪经世学派

史学界一直认为，19世纪有着一个“经世派”，其渊源可上溯到17世纪。但18世纪呢？对不起，似乎于“理学”和“考据学”之外，就没有什么值得一提的“学”或“派”了。本文打算论...