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[储冬爱]乞巧节的符号学阐释与文化创意——以广州天河为范本

摘要： 作为地方性知识传承的广州乞巧节，经历了宋明以来的辉煌和近代的没落，新时期再度复苏，一直在传统与创新之间摇摆，在放手与抢救之间挣扎，主题不明，主体撕裂，传承再...

[周帆黄守斌]侗戏——柔性的力量

摘要： 侗戏是清嘉庆至道光年间处于弱势的侗族文化主动接受并学习汉文化的产物。从汉戏到侗戏实质上是一个本土化民族化的过程，其间侗族柔性的民族性格和以柔为美的审美取向起...

[安德明]以社区参与为基础构建人类命运共同体——社区在非物质文化遗产保护

摘 要： 构建人类命运共同体理念的提出，对于深刻认识和解决当前国际社会所面临的种种难题，具有十分重要的启发和引领意义。这一理念，同联合国教科文组织所倡导和推进的非物...

文化和旅游部工业和信息化部：关于发布第一批国家传统工艺振兴目录的通知

各省、自治区、直辖市文化厅(局)、工业和信息化主管部门，新疆生产建设兵团文化广播电视局、工业和信息化委员会： 为落实《中国传统工艺振兴计划》建立国家传统工艺振兴目录的...

[季中扬]非物质文化遗产生产性保护与手工文化建设

摘要： 生产性保护所期望的是非物质文化遗产能够自力保护，而不是依赖国家财政的他力保护，因而，其要义不在于产品化、商业化等，而在于自力更生。手工艺类非遗的产品化、市场...

项兆伦：非遗保护要见人见物见生活

非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，它就在我们的生活中。非遗的当代实践，是优秀传统文化与现实生活相融合，实现创造性转化和创新性发展的过程。 近年来，我国...

中国当选联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会委员国

当地时间6月6日，在法国巴黎联合国教科文组织总部举行的《保护非物质文化遗产公约》(以下简称《公约》)缔约国大会第7届会议上，中国以123票高票当选保护非物质文化遗产政府间委...

[马星宇]校园“惊魂”：校园恐怖传说探析——以山东大学校园传说为例

摘要： 校园恐怖传说即流传在大学生群体中、以大学校园为主要背景或发生在校园中带有恐怖色彩的传说。作为现代都市传说的一种表现样式，校园恐怖传说依然保持着传统民间传说类...

[游自荧]从洪水神话到洪水叙事——以山西洪洞灾民为中心的灾难叙事和社区重

摘要： 洪水神话在世界各地的流行引发了很多学者的关注，不同研究领域的学者站在不同的角度对其进行了不同的理论阐释。后结构主义时代，神话、传说与历史的界限被打破，它们作...

[闫咚婉魏晓虹]论地方传说生长的内部机制——以山陕湘三地尧女传说为例

摘要： 文章以流传于山西晋南、陕西蒲城与湖南湘江三地异质空间中的尧女传说为例，从传说同构与异构的双重视角出发，揭示传说生成与流传的内部机制问题。通过对传说中同形异构...